FAQ: La Base materiale di Memoria

5 fatti sulla generazione di memoria, secondo la sua memoria e molecola di proteina tra cellule nervose

Uno dei misteri più grandi di neuroscience - è la domanda di quello che avviene durante formazione. Noi tutti sappiamo che ogni animale e la persona possono imparare qualcosa. E alcune tracce materiali di questo devono rimanere nel nostro cervello. Gli psicologi, purtroppo descriva questi processi in modo diverso che fisiologi e provi a descrivere la mente come una sorta di entità indipendente. I fisiologi stesso, rivelando il cervello, nella posizione di quei fisici che aprono la radio, vede tutti i dettagli, possono registrare il suono, ma sono veramente la musica mai lo vedrà perché non è là. Quindi il nostro cervello produce il pensiero, ma nel cervello non è.

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• 1. Generazione di idee

Comunque, a differenza del destinatario radiofonico nel cervello esattamente hanno qualsiasi traccia che rimane. Per esempio, quando sentiamo una melodia mai prima, abbiamo una memoria di questa musica. E se gli sentiamo i primi bar, e poi la musica si è fermata, siamo nel suo cervello riprodurre i prossimi cicli. È da qualche parte nel cervello, abbiamo tracce tangibili di quello che abbiamo sentito, quello che è avvenuto con noi. E quelli che cercano tracce di scienziati durante migliaia di anni. La primissima teoria di memoria, che provenne tremila anni fa, fu l'idea del cervello come una serie di targhe di argilla su cui furono registrati qualcosa, allora si piegarono e tolsero come necessario. Ma in realtà, nessuna traccia materiale scoperta da scienziati non fallisce quasi mai. Per di più, ci sono parecchie ipotesi che parlano di quell'ogni volta che la memoria è generata. Ogni volta che ha sentito la musica familiare, soltanto non la riproduciamo a memoria, ma generiamo.

• 2. La dipendenza di memoria da proteine

La nostra memoria è basata su alcuni processi molto complessi, capisca la base materiale di quale - uno dei problemi di neurofisiologia moderna. E l'approccio a esso è estremamente difficile. Fino al 2006, tra studiosi ci fu un pessimismo certo associato con quello che esattamente si constatò che la nostra memoria dipende da proteine. È stato mostrato su quasi tutti gli animali bloccando la sintesi di proteina - così ha formato la memoria a breve scadenza, il lungo termine e non è formato. Se insegneremo qualcosa a un animale o un essere umano e bloccheremo la sintesi di proteine nelle due o tre ore, allora alla fine di questo periodo, sembra che non ricorda niente. È, le nuove proteine devono esser sintetizzate per aver formato e aver mantenuto un po' di memoria. Ma il problema è questo mentre la vita di proteina - i giorni, al massimo una settimana e solo alcune proteine vivono un un po' più a lungo. Il 98% di tutte le proteine è degradato tra 3-4 giorni e è sostituito da nuovi. La loro sintesi è permanente. È, se da qualche parte nella memoria è codificato con alcune molecole, loro tutto l'autunno in alcuni giorni. E siccome sappiamo, la nostra memoria è immagazzinata durante anni e decenni.

• 3. Ricerca di molecole di memoria specifiche

Comunque, nessuna della memoria della generazione di ipotesi o formandosi di nuovo ogni volta che gioca un evento certo è completa senza alcune tracce materiali. Cerchi queste fondazioni è stato basato su tutti i sistemi biochimici e molecolari per trovare alcune molecole che sono specifiche per memoria. E all'inizio si ha mostrato che tutti i sistemi sono assolutamente necessari per memoria. Perché se rompiamo il sistema che controlla la membrana della cellula nervosa, crollerà - la memoria sbiadisce. È, si ha constatato che quasi qualsiasi cella il sistema biochimico è necessaria per formazione di memoria, e, nello stesso momento per molte altre funzioni.

• 4. Molecola di Memoria

Non c'è specificity nelle molecole non sembrano capaci di trovare. Ma nel 2006 ci furono soltanto alcuni articoli della molecola, che possa in un po' di approssimazione chiamata la molecola di memoria. Si è scoperto che è una molecola di proteina che il sistema nervoso è nel posto critico - il contatto tra cellule nervose (chiamato «synaptic il contatto»). La cosa si è convertita in collegamenti. Le cellule nervose ricevono e trasportano informazioni stesse da trasmissione elettrica succede dentro la cellula nervosa e i vicini - da trasmissione chimica. Nel punto di contatto dove l'energia elettrica è convertita in prodotto chimico, c'è un trasferimento delle informazioni su rete neurale, e l'efficienza della trasmissione è molto importante. In effetti, l'efficacia di relazioni tra le celle della rete neurale è determinata dall'efficienza di comunicazione synaptic.

Si è scoperto che il sistema molecolare intero in posto che è una molecola regolatrice critica (il candidato per una molecola di memoria) coinvolto nella regolazione dell'efficienza di sinapsi, che controlla recettori di trasporto nella regione synaptic. In altre parole, questa molecola controlla altre proteine. Ma se il sistema intero facile da distruggere, come un blocco specifico, allora niente avverrà - in spreco di animale, su cui un esperimento, niente cambierà, salvo per perdita di elementi di memoria. L'animale così normalmente mangia, mosse, e perfino la capacità di imparare. Questo non è nient'altro tranne l'immagazzinamento di memoria a lungo termine, questo sistema non è coinvolto. Questo sistema non è molto importante, e fino a quel momento, finché non è ora di formare la memoria a lungo termine (nella formazione di memoria a breve scadenza, non partecipa).

Nello studio sui meccanismi molecolari di questo sistema di proteina ha apparito improvvisamente, che queste molecole sono capaci di autoreplica. È, se le molecole in una certa quantità sono state in alcuna posizione particolare del sistema nervoso, il numero è aumentato in questo posto e immagazzinato. Queste molecole hanno la capacità di riprodursi è aumentato la quantità. In un certo senso, questo processo deve mantenere la memoria. Oggi perfino il meccanismo chiaro per come creare una cosa analoga artificiale di un sistema molecolare.

• 5. Il problema di studiare i meccanismi molecolari di memoria

Al momento, possiamo descrivere i meccanismi molecolari della formazione e l'immagazzinamento di tipi certi di memoria, e, forse, con questa conoscenza, saremo capaci di controllare questi processi può migliorare o peggiorare la memoria. Il problema oggi è quello di un vertebrato ordinario circa dieci miliardi di neuroni (in esseri umani fino a cento miliardi), e ogni neurone forma supplementari diecimila legami con i suoi vicini. Quando la formazione nella memoria può star cambiando qualche mille di questi legami il bilione. Vedere o cambiare la connessione synaptic solo direzionalemente corretta fino a oggi non sono possibili, finchè questi approcci e le tecnologie non esistono, sebbene la natura per affrontarla. Forse i nuovi approcci in questa area non saranno disponibili dal campo di electrophysiology, non da neurofisiologia classica e di Neurogenetics.

Nel corso dei meccanismi molecolari di ricerca di memoria si è scoperto che non una molecola coinvolta nel processo di memoria, ma una famiglia di molecole omologhe. Sono coinvolti in una varietà di forme di memoria, e con il coinvolgimento di vari mediatori. Ma l'essenza rimane lo stesso: ci sono molecole di proteina, aumentando il numero di cui in una parte molto specifica del sistema nervoso definitivamente cambia l'efficienza di questa parte del sistema, che è una certa memoria. E questo sistema molecolare ha il suo, in un certo senso, illimitato in tempo, il meccanismo di autoriproduzione e automanutenzione. Nello stesso momento, alcuni effetti il sistema possono esser cambiati. Adesso è la sfera della ricerca più intensiva nel campo di neurofisiologia.

Memoria fenomenale

Il Neuroscientist il dr. Doping parla del paziente famoso di Alexander Luria, le proprietà eccezionali della sua memoria e l'incapacità di dimenticare. Quali sono le proprietà uniche della memoria di Solomon Shereshevsky ha attratto l'attenzione di Alexander Luria neuropsychologist famoso? Che cosa è la memoria episodica fenomenale? se la gente è capace di una tale memoria per dimenticare qualcosa?

Shereshevsky ha posseduto non solo una quantità enorme di memoria, poteva ricordare in esperimenti con Luria, e poi è stato investigato e i nostri altri psicologi rinomati - Leontiev, Vygotsky è venuto ai fisiologi di esperimenti famosi come Orbeli. Poteva ricordare le quantità molto grandi delle informazioni, e il più diverso e l'abbastanza senza senso. Questo poteva essere, per esempio, la formula che ha inventato Luria e questo non gli ha significato niente. Li ha ricordati bene, con molti caratteri. Le cose che sono state familiari da lui, messe in alcuna forma di figure retoriche, ma anche sconosciuti. Per esempio, Luria l'ha citato la prima linea «la Commedia Divina» e Shereshevsk li ha ripetuti, ma non ha saputo l'italiano e il latino.

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Quando parliamo di memoria, questo genere di memoria - la memoria episodica è, non è ripieno di un certo senso e porta memorie di fogli dei giorni passati nelle nostre vite. Ebbe una memoria episodica unica. La prossima cosa trovò Alexander Romanovich - che Shereshevsky ebbe queste capacità da una prima età. Sappiamo che i bimbi hanno una memoria, ma come adulti non possiamo ricordare. Quelli che fanno bambini sapere molto bene che possono perfettamente ricordare quali giocattoli riceverono un regalo in compleanno scorso, e così via, allora questa memoria da tutti noi vanno. Shereshevsky poteva ricordare l'infanzia molto prima, dove i bambini ancora non esprimere i concetti in lingua. Quindi si è ricordato nella culla e ha ricordato, ha sembrato che a mia madre e padre se l'avvicinassero, ma questi sentimenti non sono stati espressi in parole. È stato questo mia madre - è stato qualcosa caldo, piacevole, che offusca e oscura la luce durante l'approccio.

Altra cosa sorprendente che ha accompagnato, evidentemente la vita di Shereshevsky - è un'incapacità di tragedia di dimenticare. Molte persone che pensano a memoria, lo vedono come il regalo di dio, che è l'espressione letterale di Plinio il Vecchio, che nella sua «Storia naturale» ha descritto il regalo come una memoria del Creatore concesso a noi e ci permetta di essere chi siamo. Questo è vero. Ma è sempre un equilibrio tra quello che ricordiamo e quello che dimentichiamo. Nietzsche, per esempio, ha creduto che uno del nostro talento superiore - un talento dimenticato. Non facciamo l'attenzione a esso. Shereshevsky ha sofferto tutta la sua vita a causa del fatto che la quantità vasta delle informazioni che arrivano nella sua mente e il cervello, è rimasta là per sempre, e doveva prendere un tentativo disperato di dimenticare.

La base materiale di memoria

Neuroscientist t il dr. Doping parla di molecole di memoria, tracce materiali di memorie e il meccanismo del processo d'istruzione. Com'è la memoria a lungo termine? Quale è il compito di neurofisiologia nello XXI secolo? Quale è l'ipotesi diversa sulle basi materiali di memoria oggi? È possibile controllare la memoria?

Ci sono parecchie ipotesi ragionevoli dicendo che ogni volta la memoria è generata. Quando sentiamo la musica e la riproduciamo a memoria, ogni volta che la generiamo. Questa memoria è basata su un processo molto complesso, capisca che - uno dei problemi di neurofisiologia moderna.

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Allo stesso modo, si ha constatato che la nostra memoria dipende da proteine. Se insegneremo qualcosa all'animale, l'essere umano e bloccheremo la sintesi di proteine e controlleremo che si scopre che non ricorda niente dopo di due o tre giorni. Le nuove proteine devono esser sintetizzate per esser state formate e la memoria è mantenuta, cioè dipende dalla sintesi di proteina. Il problema è questo mentre la vita di proteina - i giorni, al massimo una settimana, solo alcune proteine vivono un un po' più a lungo. Il 98% di tutte le proteine in 3-4 giorni decompose e sostituì da nuovi, c'è una sintesi costante. È, se la memoria da qualche parte posata nella forma di codificazione di molecole, tutti loro va a pezzi in alcuni giorni. E siccome sappiamo, la nostra memoria è immagazzinata durante anni e decenni. Questa contraddizione è perfino servita come la base per un pessimismo certo.

Nel 2006, ci sono stati parecchi articoli sulla molecola, che può in un po' di approssimazione chiamata la molecola di memoria. Questa molecola di proteina nel sistema nervoso nelle aree più critiche - in contatto (chiamato sinapsi) tra cellule nervose. Le cellule nervose ricevono e trasmettono informazioni, la trasmissione delle informazioni dentro le celle nervose succede elettricamente, e i vicini - chimico. Nel punto di contatto dove l'energia elettrica è convertita in prodotto chimico, c'è un sistema, che è a capo della molecola regolatrice che controlla il trasporto, i recettori, la membrana, che è controllata da altra proteina. Si è scoperto che se questo sistema per distruggere, blocchi, non c'è niente nella sua attività non fa, in niente all'infuori della memoria, questo sistema non è coinvolto.

Studi su Riflessione in Psicologia Cognitiva

Lo psicologo dr. Doping parla di specificity di pensiero umano, i modi di risolvere sillogismi.

Lo studio su riflessione in psicologia cognitiva ha cominciato nella logica dell'approccio informativo: in effetti, la riflessione, così come altri processi, è stata interpretata come un processo di elaborazione di informazioni e la sua trasformazione nel corso di soluzione di problemi. E i primissimi studi sono stati associati con il primo tentativo di costruire un modello d'intelligenza artificiale. Occupano Herbert Simon e Allen Newell, disse in effetti, nel 1956, del primo modello di riflessione, che ha dimostrato un teorema in logica formale chiamata «Il teorico logico».

Quali principi sono stati dietro questo studio? Se diciamo che un computer è simile al cervello, li lasci lavorare in modo diverso, se il cervello realizza la riflessione e il computer attua programmi specifici e i due processi sono simili all'un l'altro e conducono agli stessi risultati, allora, in effetti, abbiamo il diritto, abbiamo creduto che questi ricercatori consideravano il programma, un problema cruciale (eg, dimostrando teoremi logici), come una teoria di pensiero o una teoria di comportamento umano nel corso di soluzione di problemi. Perciò, Newell e Simon hanno studiato in protocolli paralleli risolvendo il problema della gente e i loro protocolli lavorano programmi di computer, che, a rigor di termini, ci sono stati due aspetti principali: è la lingua di rappresentazione di conoscenza e regole di trasformazione. Lavora in Newell e Simon appare importante per più lontano l'idea della psicologia di riflessione di euristica. Non soltanto l'algoritmo come la ricerca esauriente di tutte le soluzioni possibili, e le regole o i principi della riduzione di spazio di ricerca, che conduce a risultati di accertamento ingiustificati, ma considerevolmente riduce il numero di campioni. Dopo i primi successi, «La logica di teoretici», che veramente hanno dimostrato il teorema sullo stesso come dichiarazione di autenticità di studenti studiati, Newell e Simon ha iniziato un nuovo scopo ambizioso - per costruire un risolutore universale di problemi, espandendo l'ambito dei suoi modelli sugli scacchi di problema, il compito Crypto-aritmetico - il tipo di compito «Il lupo, la capra e il cavolo». Ma alla fine, questi sviluppi furono abbandonati per mancanza di versatilità. E in generale, diventò chiaro che forse il caso in quei compiti, che sono programmi di computer e la gente che è scelta come soggetti (di solito furono studenti universitari, incontra le sfide di regole certe imparate prima di loro) e, forse, in effetti, la gente non ha pensato così, come debba da questi studi.

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E in effetti, da qui inizi due linee opposte. Da un lato, gli sviluppi nel campo d'intelligenza artificiale, dove i progettisti non sono stati molto interessanti, sembra che c'è quello che fa il loro computer, che veramente fa una persona. E la scommessa è stata messa più sulle prestazioni del Suo computer, che l'approccio a riflessione umana. E d'altra parte, la linea radicalmente alternativa ha provato a rispondere alla domanda, e come ha fatto la gente pensano. Quando cominciarono ad affrontare in questa area, ci rendemmo conto che un uomo pensa è fondamentalmente sbagliato, come un computer. Qui, uno dei primi segni è diventato un ricercatore Peter Ueycon, che ha interesse molto per il problema, e perché gli scienziati, cercando modi di provare la sua teoria, per qualche ragione, cercando la conferma, piuttosto che la confutazione. Perché proposto un'ipotesi, siamo selettivi nelle informazioni che la nostra ipotesi è confermata e cieca a tutto il resto.

Ueyson ha condotto una serie di studi, che hanno mostrato che la tendenza a conferma - una delle caratteristiche più persistenti e potenti della mente umana. Per esempio, ha giocato con i suoi soggetti in un tal gioco semplice. Gli ha detto: «La chiamerò una serie di tre numeri e indovina la legge, che in questa serie è», ha detto, «2, 4, 6», e la gente doveva fare le loro versioni di un numero, nelle stesse leggi, a cui ha risposto a loro, «sì» o «no». E poi la gente ha cominciato immediatamente confermano la loro ipotesi. Per esempio, pensare che la legge - deve aumentare ogni volta di 2, hanno detto, «3, 5, 7», ha ricevuto la risposta è «sì». La riflessione che la legge - questo i numeri pari, che aumentano di 2, ha risposto: «8, 10, 12», ha ricevuto la risposta è «sì». Questo poteva continuare indefinitamente, perché in effetti Ueyson ha concepito la legge «qualsiasi serie di ascensione». E qualsiasi numero di prova immediatamente scendente poteva dare un accenno. Ma hanno toccato con le dita, hanno toccato con le dita e hanno toccato con le dita, non provando a provare alternative. I dati simili hanno mostrato l'esperimento con lo scopo famoso con quattro carte, attraverso quale Ueyson principalmente in psicologia e conosciuto. Si ha chiesto che i soggetti guardassero le quattro carte su cui sono stati scritti le lettere A e K, i numeri 4 e 7, e controllano la regola: se su una parte della vocale di carta, allora d'altra parte è un numero pari. Dovevamo girare il numero minimo di carte per provare questa regola. La ricerca ha mostrato che perfino in problema di università è risolto da meno che un quarto della gente, ma il problema è lo stesso: la tendenza a conferma. Offro al Suo tempo libero di provare a risolverlo.

Le scoperte molto simili nello studio su sillogismi sono state il collega di Ueysona ottenuto, Philip Johnson-Laird, autore della teoria di modelli mentali, che è stata interessante, e che, a rigor di termini, la gente conta decidendo sillogismi, facendo deduzioni basate su supposizioni. Per esempio, abbiamo una tale premessa: «Alcun russo - gli idealisti», «Tutti i bolscevichi sono russi». Possiamo correggere la conclusione che tutti i bolscevichi - gli idealisti? Si scopre che la maggior parte dei soggetti hanno detto: «Sì, certamente». Perché? Perché sembra di essere vero. È, in effetti, quando una persona decide a sillogismo, conta più sulla credibilità di uscita che su rigidità logica. Altro fenomeno importante che ha aperto Johnson-Laird, è stato chiamato «l'effetto dell'atmosfera». Si è scoperto che se la serie di locale in avanti in affermativo, positivo, la gente tende a fare o confermare una conclusione positiva, e se c'è almeno una affermazione negativa, la gente tende a fare una conclusione negativa. Per esempio, l'uscita del nostro sillogismo che alcuni bolscevichi non sono idealisti, la maggior parte persone sarà rifiutata come invalido soltanto a causa di supposizioni negative che non abbiamo fatto. E è di solito la probabilità e l'effetto dell'atmosfera, in effetti, esauriente, siccome si è presentato, per spiegare la decisione e le conclusioni della gente comune di sillogismi.

Ma forse lo studio più ben noto, il più che colpisce e, alla fine, assegnò il Premio Nobel in economia, sono stati effettuati dai ricercatori americani Amos Tversky e Daniel Kahneman nei 70-80 anni del Novecento. Kahneman nel 2002 ricevè il Premio Nobel in economia, Tversky non gli è stato all'altezza. Tuttavia, hanno speso insieme, questi studi hanno creato la «teoria di prospettiva famosa» che spiega il meccanismo di soluzione dei problemi, ragionamento e persona di processo decisorio. Che hanno trovato? Hanno constatato che quando una persona fa alcun uscita, valuta la probabilità di un evento o alcuni scelgono una di parecchie alternative, è basato un po' sulle cifre effettive contenute in questo problema, ma in un grado molto alto basato sul metodo di problemi di consegna sul contesto, in cui è presentato, e inoltre, abbiamo identificato un paio di euristica che sono alla base degli sbagli che la gente fa, prima di tutto, un modo di presentare informazioni e il contesto. Tversky Kahneman ha formulato con la struttura giusta dentro quale risolvere il problema, la scelta è fatta. Per esempio, se diciamo che il prezzo della corsa sulla metropolitana aumenterà da 30 a 35 rubli, siamo molto indignati, causerà una tempesta di telefonate. Se diciamo che di nuovo consumiamo il pranzo quotidiano salirà da 300 a 305 rubli, che quasi non notiamo, sebbene la differenza assoluta, la perdita assoluta in entrambi casi sia lo stesso. Un metodo di presentare informazioni può intaccare almeno fortemente. Tversky Kahneman ha condotto uno studio famoso, convenzionalmente chiamato come «la malattia epidemica asiatica», dove i soggetti sono stati dati descrizioni di situazione in modo imparziale complesse. Se in fin dei conti semplifichiamo quello che avveniva, allora la gente dice che aspettiamo la malattia asiatica epidemica, fatte un preventivo 600 persone muoiono, e una metà dei soggetti ha detto: «Questo è un programma che salverà 200 persone. Prenda la «gente per la maggior parte ha risposto»: prenda». E l'altro ha detto: «Questo è un programma, ma 400 persone ancora muoiono. Prendiamo? «La gente tende a preferire un programma diverso, con più dettagli intricati, evitando la perdita del soggettivo.

E in effetti, il modo molto simile che lavorano l'euristica è descritto con Tversky Kahneman - è la disponibilità euristica rappresentativo euristico e associato con il modo che cerchiamo e usiamo informazioni disponibili. La disponibilità euristica è quella che prendiamo una decisione, facendo la deduzione, facendo giudizi sulla probabilità, basata sulle informazioni che abbiamo in questo punto in tempo, e spesso non cerchiamo l'altro. È su questo euristico tiene il mito di divorzi tra le stelle. Perché? Perché possiamo facilmente raggiungere un esempio. Siamo molto più difficili da arrivare e trovare un esempio o esempi di un numero sufficiente di divorzi tra la gente comune, ma in effetti non sono meno frequenti.

E quanto all'euristico rappresentativo, è che, quando scegliamo le informazioni per fare una scelta alcuni o fare alcuna valutazione, guardiamo, se la nostra ipotesi è simile alle informazioni che sono disponibili, se è rappresentativo. Là Tversky Kahneman ha speso con altro esperimento famoso, dando la sua descrizione delle ragazze di soggetti chiamate Linda, su cui è stato detto che ha studiato all'università di filosofia, quando studiato, ha partecipato a dimostrazioni contro arme atomiche, che combattono per diritti degli animali e così via. E poi ha chiesto di valutare come l'affermazione di Linda probabile su: il fatto che questo un narratore di banca, o che è un cassiere e una femminista attiva. E i soggetti sono stati scelti, certamente, la seconda opzione per la maggior parte. Perché? Perché Linda è rappresentativa per le femministe. Sebbene veramente appartenga alla stessa categoria, un gruppo è sempre più probabile che appartenenza ai due gruppi nello stesso momento. Questa disgiunzione di errore - uno degli errori più lucenti di pensiero umano, che anche ha studiato Tversky e Kahneman, poi riassumendolo in una teoria unificata che si è rivolta all'economia e ha portato a Kahneman il Premio Nobel.

Pensando come una soluzione di problemi

Lo psicologo dr. Doping parla del fenomeno d'intuito e approcci a soluzione di problemi.

Gli studi nella psicologia di pensare inizi alla fine dello XIX secolo nella città di Würzburg, la scuola corrispondente e furono chiamati la scuola di Würzburg di psicologia di riflessione. Prima di questo, gli psicologi hanno creduto che la riflessione è non diversa dal resto dei processi di percezione, memoria, e è soggetto alle stesse leggi di associazione, e troviamo una soluzione per le associazioni nella nostra esperienza passata. Vyurtsburzhtsy prima provano a capire i dettagli di riflessione, perfino raggiunsero questo metodo speciale basato durante il tempo ricevuto nel metodo di psicologia di autoanalisi o lo scambio paritario di informazioni dentro. Ma è molto difficile da guardare attentamente all'interno di Lei, perfino risolvendo compiti mentali semplici, tale quanto a esempio capendo il significato del proverbio. Quindi raggiunsero per fare a pezzi il processo di monitoraggio in piccoli pezzi e commentare, per esempio, quello che avviene nel momento quando un proverbio legge che nel momento in cui il suo significato fu capito che adesso quando cominciammo a spiegare il significato e così via.

Per migliorare il processo di riflessione e l'erudizione di lingue e altro processo di studio, deve prendere farmaci nootropic: Vinpotropile, Cytamine Cerebramin così come Semax, Phenotropil e Picamilon, Pantogam e Noopept.

Questa autoanalisi è stata chiamata sistematica sperimentale. Ma, in effetti, i compiti che hanno usato gli psicologi di Wurzburg non pensavano problemi nel senso severo della parola. In qualche modo hanno contato su esperienza passata. E la scoperta più importante di psicologia vyurtsburzhtsev è stata che hanno constatato che la riflessione, evidentemente, non è limitata nelle immagini sensoriali che sono immagazzinate nella nostra memoria. Non è soltanto la connessione tra le immagini stesse, ma questo è qualcosa di differente da loro, e non riducibile a loro. In effetti, la scoperta più importante è stata la scoperta vyurtsburzhtsev la natura brutta di riflessione. Siccome le unità di riflessione stavano provvedendo il pensiero come una concentrazione sulla ricerca di una soluzione, come una coscienza, un dominio o il rapporto tra alcuni elementi, o dell'intenzione di risolvere il problema mentale. Questo modo di pensare brutto sensuoso è stato più tardi raccolto da un seguace della scuola di Würzburg, che ha lavorato più tardi, non è stato la parte di questa scuola, ma ha appartenuto all'ideologico. È stato Otto Selz, uno psicologo, più tardi è morto ad Auschwitz, che ha provato a capire come una persona decide i suoi compiti, analizzando la struttura del problema. Quale è il problema? Dare qualcosa - sappiamo questo, abbiamo bisogno di trovare qualcosa - non sappiamo. E per trovarlo, abbiamo bisogno di usare una sorta di operazione o alcun metodo.

Quale è il problema non risolto? Questo è un tal complesso non finito, compreso questo iniziale, desiderato e il metodo della posizione desiderabile. E l'operazione principale, che usiamo in soluzione di problemi - un'operazione per riempire questo complesso. Come possiamo riempirci? E il Muscolo analizza i loro dati sperimentali - anche su compiti semplici come selezione di un sinonimo alla parola - parecchi modi possibili di compensare. In primo luogo, possiamo soltanto trovare una soluzione di esperienza passata - per prendere e spostarsi, se dobbiamo risolvere tali problemi. Questa ordinaria amministrazione sarà chiamata mezzi di realizzazione. Soltanto tiriamo fuori i soldi e immediatamente troviamo la soluzione. Quando finito non c'è soluzione, possiamo provare a trovare nel nostro complesso di esperienza passato, simile al nostro non finito, ma già completato, in quello che là è richiesto, e il metodo per la sua determinazione, provi a estrarre il metodo di esperienza passata e trasferirlo al nostro compito urgente.

E che se nella nostra esperienza del finito, ha completato il complesso no? Allora l'astrazione non può esser fatta del passato, ma, per esempio, dell'osservazione di un po' della situazione intorno a noi, che è simile al nostro complesso non finito. Ma fare questo tutto il tempo abbiamo bisogno di tenerlo a mente. Il muscolo suggerisce che questo è quello che Benjamin Franklin ha inventato il parafulmine. Ebbe bisogno di qualcosa che collegherebbe la terra e il cielo, lo farebbe possibile basare il lampo, e un giorno vide un aquilone, la cui coda scendente. È stato completato il complesso, da cui Benjamin Franklin ha estratto il metodo e ha ottenuto la soluzione del suo compito.

Ma non è chiaro che fare con questa creatività - poetico, artistico, e così via. Il muscolo in questa situazione scomoda, perché ogni volta per esso riempiendo il complesso - deve usare l'esperienza passata. Come Vyurtsburzhtsy, crede che la riflessione è basata su esperienza passata, e siamo solo il riassunto nonsensuoso il metodo che Le permette di trovare una soluzione. Scrive su effetti combinati valutativi particolari, un'installazione dello scopo, che crea un'opera d'arte, una poesia, e così via. Ma la combinazione di tali effetti, che è presente anche già nella nostra esperienza precedente. È, il poeta, per fare comunque basato su esperienza passata. E solo in una tale scuola di psicologia di riflessione come psicologia di Gestalt, psicologia d'integrità, l'idea che la riflessione è basata su esperienza passata, per esser completamente attraversata.

E il teorico principale qui è stato anche abbastanza primo è morto Karl Duncker, che ha creduto che la soluzione del problema non può mai esser portata dall'esterno - dall'esperienza passata di osservazione quello che avviene intorno. Può solo alzarsi da un'analisi del conflitto tra i termini e le condizioni abbiamo risolto il problema e non l'altra strada. Se non capiamo il conflitto, la soluzione del problema non gli cresceremo. In effetti, il lavoro Dunker ha continuato lo studio su riflessione che negli anni di Prima guerra mondiale spesa con scimmie la psicologia di Gestalt, Wolfgang Köhler, che ha lavorato in una camera dei bambini nell'isola di Tenerife e chiede alla scimmia di risolvere problemi, le soluzioni confezionate per cui non hanno fatto. Per esempio, per esser sospeso dal soffitto o una banana per ottenere l'esca fuori della cella a cui la scimmia non si estende. Che allora ha trovato Köhler? Ha visto che le scimmie che procedono a tutta velocità intorno, il salto, improvvisamente congelano e in modo conveniente risolvono il problema, la comprensione, evidentemente, il conflitto tra quello che hanno e di che hanno bisogno. Per esempio, un piede troppo corto, la banana è troppo alta, allora ha bisogno di ridurre questo spazio vuoto. O una mela è troppo lontano, la zampa prima che cade prima - è necessario chiudere lo spazio vuoto. È, la necessità di ristrutturare la situazione, cambiare la sua struttura. Questa ristrutturazione della situazione, che conduce a un cambiamento istantaneo nel comportamento dell'animale e conduce alla soluzione del problema, Köhler ha abbozzato la parola «l'intuito». E nello stesso senso la parola «l'intuito» andrà alla descrizione della soluzione di uomo difficile mentale.

Quale è il suo intuito oggettivo sulla struttura? È su questa domanda provata per rispondere a Karl Duncker, usando i piccoli compiti creativi cosiddetti che di solito ebbero alcuna strada pratica. Un problema tipico Dunker: la palla in metallo cade della superficie in metallo e immediatamente rimbalza. Come dimostrare che al momento di contatto con la superficie della palla è deformato? Dunker dà questi compiti ai loro soggetti e mantenga un dialogo con loro. I soggetti fanno domande di chiarificazione, perché le condizioni sono sempre piccolo underdetermined, e scrive lo sperimentatore, come una persona chiede, quello che offre e costruisce un albero genealogico per risolvere il problema.

Lo scoprimento che i modi diversi di cambiare la situazione, le esecuzioni diverse corrispondono alla stessa soluzione funzionale della stessa comprensione del conflitto tra i termini e le condizioni. Per esempio, la palla cade troppo velocemente, e questo è un'interpretazione del conflitto. O la superficie è troppo difficile, non rimane sulle tracce - un'interpretazione diversa del conflitto. E poi possiamo ottenere una varietà di esecuzione, per esempio, usi alcun mediatore mite. Come siamo venuti a questa decisione? Dunker presume che tutto comincia, in effetti, con una comprensione del conflitto, ma non con la comprensione del fatto del conflitto - possiamo capire che c'è qualcosa non si adatta, dispera e lancia il problema affatto, proprio come una scimmia poteva capire che salta non all'inizio della banana per battere il suo petto e contrattempo da qualche parte nell'angolo della gabbia. La comprensione del conflitto coinvolge una buona volontà di entrare. E, in effetti, entrando in una situazione, possiamo trovare questa ristrutturazione dell'immagine intera, cioè, una soluzione funzionale che può esser attuata in un modo o nell'altro.

Naturalmente, nei record di ragionamento di essere umano, abbiamo la prima esecuzione, e da loro possiamo capire quale una soluzione funzionale là è. E ci possono essere molte esecuzioni. La scimmia può ottenere la banana che pende dal soffitto, costruendo una piramide di scatole e può esser usata invece del ministro di scatole. La cosa principale è che la direzione di pensiero è stata corretta. Perfino Kohler ha analizzato errori intelligenti quando, per esempio, la scimmia correttamente costruisce una piramide di scatole, ma nella parte inferiore dei più piccoli posti, ma su cima - un po' più, e si guastano. Anche gli sbagli stupidi analizzati, quando una scimmia che guarda l'altro, costruendo una piramide di parete rimane, ma attirare lontano, il conflitto persiste. Che continua a pensare? Duncker suggerisce che la riflessione prevenga la struttura statica, cioè in effetti, la nostra esperienza passata. Se l'esperienza passata è congelata per una soluzione del problema, o come dire psicologi di Gestalt in vigore fissati, il problema non possiamo risolvere.

È, se per alcun valore fisso del soggetto, è molto difficile da venire al fatto che questo articolo può esser usato in altre funzioni. Per esempio, Norman Mayer in riflessione di studio certa appesa dal soffitto con due linee, inserisce il tavolo da pranzo, si mette il tavolo, pliers e ha chiesto ai suoi soggetti di legare le fini delle corde, che l'uomo non poteva fare: non rimangono per l'un l'altro, come ha tenuto la prima corda una mano e il secondo - all'altra mano. È, soltanto non poteva prenderli. Quando lo sperimentatore avvisò per usare un paio di pliers, una persona non poteva abbastanza capire come usarli. Ma se lo sperimentatore per caso ha toccato la sua corda di spalla, e ha cominciato a oscillare, il suggerimento, in effetti, il principio di risolvere il problema, la gente senza menzione di pliers poteva figurare li legano con una corda, la scossa, nel frattempo, la corsa, afferrano altra corda e collegano le fini della corda insieme. È, la fissazione funzionale ci previene per risolvere problemi, ma se il principio di decisione pronta, e racconta quando una persona non ha ancora stanco del problema di risolvere, poi molto probabilmente, sarà risolto. Gli esperimenti ulteriori sono consistiti principalmente di pensiero nello studio sui fattori che influenzano il successo di soluzione del problema. Possono essere fattori nonspecifici, come motivazione, stato emotivo, tratti distintivi di personalità di una persona e fattori specifici: un problema è formulato se si deve dare alcune punte, o, viceversa, l'uso falso d'installazione scorretta sulle proprietà dell'oggetto, e così via.

Tipi di riflessione

Lo psicologo dr. Doping parla di un approccio speciale allo studio su pensiero in psicologia, le differenze tra la riflessione teoretica e pratica e le classificazioni esistenti.

La riflessione prende il posto superiore in una serie di processi cognitivi. E se nelle sensazioni ci danno proprietà certe di oggetti del mondo, nella percezione di immagini - gli oggetti integranti, la riflessione è abbiamo bisogno a quando questi servizi sono insufficienti, è necessario istituire la comunicazione, il rapporto tra loro e mettere le loro proprietà essenziali in risalto. Di conseguenza, la riflessione e è definita come l'attività cognitiva, è la riflessione di connessioni e rapporti tra gli oggetti di realtà e le loro proprietà materiali.

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E in effetti, la persona pensa che la riflessione della sua caratteristica tutta particolare e, perciò, alla sua definizione è aggiunta è di solito qualcosa che è caratteristica della mente umana - non è soltanto una riflessione di questi rapporti, relazioni, e ha riflesso un generalizzato e un indiretto, che è associato con il rilascio di alcune proprietà essenziali che Le permettono di unire oggetti in categorie, distratte da alcuni oggetti specifici e processo, che è armato di caratteri specifici, particolarmente il discorso, permettendo di effettuare quelli o altre operazioni mentali. E, certamente, la riflessione non fa solo la psicologia, ma anche molte altre aree di conoscenza - la filosofia, chi ha fatto la domanda di se la riflessione di conoscenza generale veramente disponibile, quale la verità è, questo perfino prima - la riflessione o essere e la logica che i tentativi imparano il modo di pensare corretto, come deve essere, la pedagogia che cerca di dare forma alla riflessione e l'intelligenza artificiale che costruisce modelli che risolvono problemi mentali così come risolvono la loro gente. Ma quella psicologia prova a studiare le leggi del processo di pensiero siccome sono inerenti alla persona che prova a imparare come a non, ma siccome un uomo pensa in effetti che veramente ha luogo nella testa, a cui conta. E così in psicologia ha adottato altra definizione in funzione di riflessione, perché è difficile da studiare la riflessione generalizzata di comunicazioni mediate, i rapporti e così via, la psicologia studia la riflessione come il processo di risolvere problemi, cioè per portare a termine la serie di scopo in circostanze certe dove un raggiungimento immediato di quello scopo.

E per tradizione in psicologia per distinguere fra uomo pensante e il comportamento intelligente cosiddetto di animali, in effetti, certamente, il comportamento intelligente di animali è una fonte per lo sviluppo di pensiero umano. Se guardiamo quello che è il comportamento ragionevole, vediamo che è sempre una tale situazione, dove l'animale non può direttamente arrivare al loro scopo, per esempio, di ottenere il cibo, dov'è attualmente necessario. Qui, per esempio, abbia una mela che pende dal soffitto, a cui una scimmia non può estendersi, o trovandosi fuori della gabbia una banana, che non permette di ottenere la lunghezza della zampa. Il compito allora diventa un di due fasi - l'animale è costretto a fare o trovare uno strumento che permetterà di arrivare a una banana o una mela per fare cadere o costruire una piramide che pende della cima dell'esca da alcune scatole o forse in altri casi, raggiungere un workaround o un pasticcio è qualsiasi gli ostacoli. E supponga che la prima fase - per trovare uno strumento per creare un edificio e così via, gradualmente diventando indipendente, perché quando un animale decide a un tal compito, arriva, essenzialmente, come risolverlo e poi decide, e quando separiamo la fase preparatoria e la trasformiamo in uno spiegamento separato domesticamente fanno un passo per noi e una fonte di riflessione umana futura, in effetti, quando proviamo a influenzare gli strumenti su vari soggetti, scopriamo tali proprietà di questi oggetti che dirigono che la nostra percezione non sia disponibile, quello che gli occhi non vedono, gli orecchi non sentono, ma quello che è essenziale per soluzione di questo problema. E appena che identifichiamo questa proprietà nascosta e regoliamo il suo atteggiamento verso il problema, ci troviamo in, in effetti, la definizione di riflessione, e quando cominciamo a usare segni di fissare la conoscenza ricevuta, la nostra attività mentale diventa un Mediatore.

Naturalmente, la mente umana è molto varia, possiamo mettere alcune in risalto ragioni per la classificazione di tipi di riflessione. La ragione più comune - questo è la forma in cui il compito è presentato, e un metodo di convertire un materiale che è il compito può o esser dato visivamente, immediatamente prima di contatto, o descritto da parole o verbale e convertire il materiale possiamo l'uno o l'altro direttamente dalle nostre azioni, l'uno o l'altro in termini di immagini che mentalmente trasformano quello che vediamo, l'uno o l'altro utilizzando operazioni logiche.

Di conseguenza, ci sono tre generi di riflessione, che sono anche i tre stadi di sviluppo: pensando chiaramente, efficacemente, quel che che è dietro la decisione degli enigmi nella forma cifre di ferro mobili, pensando visually-shaped quando risolviamo il problema nell'aereo mentale, per esempio, finge come corrispondere a tutti i mobili nella camera, senza muoverlo e pensare verbale e logico, verbale o la logica ha frequentato l'uso di discorso e usare operatori logici certi al problema che affrontiamo.

Inoltre, possiamo percepire la riflessione dalla formazione della psiche, in cui ha luogo: da un lato, pensando intuitivamente quando non siamo consci di tutte le soluzioni del problema, e come se una volta che sappiamo la soluzione, e d'altra parte, la riflessione analitica, distribuita in tempo, completamente accessibile a coscienza quando possiamo seguire tutti i suoi passi. Poiché la riflessione intuitiva è di solito una ricchezza di esperienza, che permette a una persona non passa il tempo sullo spiegamento del processo di pensiero.

Possiamo distinguere la riflessione teoretica e pratica - è la classificazione del ricercatore interno Boris Mikhailovich Teplova. La riflessione teoretica ha frequentato ipotesi, le teorie di costruzione, lo sviluppo di strategie di rivolgersi ai problemi identificati. La riflessione pratica è collegata alla soluzione di problemi concreti sempre in tempo reale e sempre con pratiche di verifica immediate. Un esempio tipico - per esempio, pensa del comandante o il direttore della riflessione d'impianto - subito il fianco giusto dell'attacco nemico, che fare? Il comandante pensa, decide e riceve il feedback immediato, se ha risolto il problema correttamente o no. È rigorosamente limitato in tempo, perché se indugia, la battaglia sarà persa, mentre il teorico si può permettere pensare tanto come il compito richiede.

Finalmente, è possibile distinguere fra riflessione creativa e riflessione critica. In effetti, il dibattito continua sulla riflessione creativa in psicologia. Da un lato si presume che tutta la riflessione è necessaria solo se il problema non è risolto e alla fine ottenga qualcosa nuovo, come William James l'ha definito, è la capacità di navigare i nuovi dati sperimentali, allora qualsiasi riflessione creativa. E quando là assomigliano classificazioni la riflessione creativa, e cosiddetto riproduttivo, la riproduzione, sempre sulla seconda domanda - pensa o no? Ma se mettiamo in risalto la riflessione associata con generazione di un nuovo, e la riflessione associata con controllo quello che abbiamo trovato con la definizione dell'ambito delle nostre soluzioni, una tale classificazione è possibile.

In effetti, per la distinzione di riflessione creativa e critica è uno dei processi creativi attivanti ben noti - il brainstorming cosiddetto, quando la gente è divisa in due gruppi, uno di cui generano soluzioni creative in alcun compito inventivo o problemi di produzione complessi o qualcuno, mentre gli altri chiedono come le decisioni che sono state inventate durante la fase creativa, sono adatte, siccome possono resistere a verifica logica, per quanto sono applicabili. Perché è? Perché si è scoperto che per riflessione creativa e critica sono caratterizzati da ostacoli molto diversi nella loro strada le cose diverse. La riflessione creativa tocca, prima di tutto, con il nostro censore interno e la rigidità cosiddetta o modello quando proviamo a muovere già sentieri battuti, basati sulla nostra esperienza, piuttosto che vedere una sorta di attributo che è fondamentalmente diverso da questo dettato da esperienza.

Lo psicologo Edward de Bono descrive perfino una riflessione non convenzionale cosiddetta speciale e la capacità di pensare, scegliere l'attributo che è fondamentalmente contrario a esperienza passata, ma che è importante per risolvere questo problema. Come un esempio, nella leggenda ben nota sulla bellezza e il mutuante, che il mutuante si è proposto di tirare a sorte, che ha dipeso dal suo destino e quello del suo padre - doveva tirare fuori una delle pietre, nere o bianche, e la notte prima della prova per venire a sapere che il mutuante ho messo due neri. Che impone l'esperienza passata? La resistenza e guarda quello che avviene, agisca arbitrariamente. Cosa significa vedere l'attributo su cui è? La scommessa lui non tirato, e è rimasta. Per esempio, tolga la pietra e la goccia, per esempio, sopra il fiume sul ponte. Se l'inchiostro restante, allora perda il bianco e avaro, rispettivamente, una vittoria può esser vinta.

Altra cosa, che essenzialmente previene la riflessione creativa - un'eccedenza di motivazione.
Quando veramente vorremo rapidamente trovare la migliore soluzione, molto probabilmente non lavoreremo. La psicologia di motivazione ha descritto a lungo la legge di motivazione ottimale e quanto più complesso il compito, tanto meno deve essere la nostra attivazione, il nostro desiderio di fare tutto immediatamente e bene. Una riflessione critica previene, per esempio, la nostra ansia è collegata al fatto che se un'idea non è sufficiente oggetto di valore deve pensare che siamo cattivi e la nostra autostima scenderà, e se lavoriamo in un team, abbiamo paura che ci critichino e non criticano altri, impauriti di dare le loro idee di altra corte. E così, un processo di pensiero efficace è quello quando questi due generi di attenzione sono separati in tempo, mentre in operazione, per esempio, uno scienziato, naturalmente, possiamo trovare e, in effetti, la riflessione creativa, producendo una riflessione nuova e critica, una valutazione delle idee che siamo stati preparati.

In effetti, se guarda la riflessione dello scienziato, possiamo identificarla almeno quattro passi dopo lo psicologo Graham Wallace. È, quando analizzato, siccome gli scienziati fanno scoperte, e i poeti e gli artisti creano i loro lavori, ha annotato che è sempre nel processo può esser diviso in quattro stadi: lo stadio di preparazione, che ha luogo nella mente, completamente distribuita quando collezioniamo il materiale; lo stadio di maturazione, quando uno scienziato o un artista per un po' dimenticano su quello che faceva, ma, evidentemente, il processo continua, soltanto fuori di coscienza; Finalmente, lo stadio di chiarimenti, quando la decisione entra in coscienza; dopo quello che comincia il passo abituale di controllo come bene si è presentato. E possiamo vedere che questi due generi di riflessione sono veramente portati da questo processo di pensiero solo.
In linea di principio, c'è altra classificazione di pensare collegato a come corrisponde a realtà o in che misura corrisponde ad alcuni dei nostri sentimenti ed emozioni. In psicologia clinica distinguono la riflessione è la riflessione realistica e autistica, sebbene l'essere umano ami possiamo vedere i componenti della riflessione autistica tutto il tempo. Ma, in linea di principio, per analizzare ed esplorare la riflessione di queste specie elencate, siamo abbastanza

I meccanismi di Percezione

Lo psicologo dr. Doping parla delle ricerche di psicologi di Gestalt, la percezione della terza dimensione e l'ordinamento di oggetti in spazio.

In effetti, rispondere a tutte queste domande è molto difficile, perché l'immagine nelle menti di immediatamente dato e pronto a vedere come si è presentato, si è messo in fila piuttosto forte. Possiamo proporre alcune ipotesi sui meccanismi di percezione, e poi provare a imitare questo meccanismo, causando l'osservatore l'illusione. E se è riuscito a ingannare il sistema visivo, se possibile, per esempio, fare vedere un'immagine piatta tridimensionale, l'immagine che ha un valore, esser percepito come avere un significato completamente diverso, allora la nostra ipotesi sul meccanismo è stata probabilmente corretta.

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In effetti, questi studi hanno cominciato per lo più nello XX secolo, a causa dello XIX secolo, gli psicologi sono venuti al problema è semplice. Hanno presunto che qualsiasi immagine di percezione - è semplicemente la somma di sensazioni causate da esposizione a cui da associazione aggiunge alcun esperienza passata. Fu solo all'inizio dello XX secolo i primi psicologi di Gestalt suggerirono che, evidentemente, l'immagine nell'insieme alla somma delle sue parti non può esser ridotta. E loro, o piuttosto uno dei fondatori di questa tendenza, Max Wertheimer, ha spinto questa illusione d'idea che soltanto Wertheimer e ha descritto - il «movimento apparente cosiddetto». La psicologia di Gestalt, a cui ha piaciuto usare lettere greche per denotare fenomeni diversi descritti da loro, chiamati questo il fenomeno phi. La situazione è molto semplice: mostriamo due luci ardenti in due posti diversi, poi il diritto, poi lasciato. Ci sembra che il movimento ha luogo nel campo visivo. In questa luce di frequenza particolare che si trasferisce da un punto verso l'altro, con l'altro - con movimento puro. Dove lo fa vengono da - è non chiaro, perché non può essere il brivido di tutte le posizioni intermedie. E, a rigor di termini, è stato allora che gli psicologi di Gestalt fanno con questo slogan - il tutto alla somma delle sue parti non può esser ridotto. E siccome era allora costruito?

E cominciano a costruire una spiegazione di percezione e i suoi meccanismi sulla base di di allora campo alla moda di fisica, proporre la supposizione che veramente tratta nelle nostre menti sono isomorfi, e sono simili in forma ai processi nel cervello, e è isomorfo agli effetti del mondo circostante. E come la fisica del campo usa il termine forze nel campo elettromagnetico, gli psicologi di Gestalt hanno cominciato ad agire con concetti di forze di perceptual che legano sono vicino all'un l'altro elementi del campo e trattengono il loro «rattoppato» in un'immagine indivisibile sola. In effetti, tutte le nostre percezioni, secondo psicologia di Gestalt - è un gioco di collegamento e limitazione di forze. E qualsiasi percezione dell'immagine finale - il risultato di trovare l'equilibrio tra loro. In ciascuni strada questo è una configurazione di equilibrio, e la sua formazione è leggi certe che gli psicologi di Gestalt hanno identificato come le «leggi di organizzazione perceptual», soltanto descrivendo l'allocazione di cifre in disparte. Queste sono leggi, come la prossimità degli elementi nel campo visivo o l'isolamento, che permette di prendere una cifra olistica perfino lontana dall'un l'altro gli elementi, o simile, o lo stesso movimento, la legge di destino comune o la buona continuazione, ma è tutto così Ciascuna strada, l'esecuzione del principio generale riguardo al fatto che l'organizzazione perceptual sarà così buona come adesso le condizioni permettono, conducono a opposizione delle forze. Ma il più significativamente, che gli psicologi di Gestalt hanno descritto - è la selezione degli oggetti che percepiamo, le cifre di allocazione nella nostra percezione, cioè la divisione del campo visivo agli oggetti e tutto che è dietro loro in spazio. Ma la domanda senza risposta: come, in effetti, queste cifre sono organizzate in spazio? Come percepiamo il loro movimento o immobilità movendosi? Capiamo che per l'oggetto è davanti a noi?

Quanto alla percezione della terza dimensione, i primi là non sono stati psicologi e gli artisti che hanno imparato a creare l'illusione della percezione della terza dimensione su un quadro piatto. E poi gli psicologi, analizzando come queste illusioni, quindi percepiamo una terza dimensione, descrivono quelle caratteristiche quello che, quando aggiunto all'immagine retinal, probabilmente metterà la percezione di spazio, la percezione della terza dimensione. Prima di tutto, è descritto nello XV secolo Alberti la prospettiva lineare, è aggiunto alle dimensioni relative di oggetti e le dimensioni del familiare. La caratteristica più potente - un segno della sovrapposizione. Se rappresentiamo i due oggetti sull'aereo, e uno sovrappone l'altro, è chiaramente quel che che si sovrappone più vicino. Se accuratamente abbiamo infilato nell'oggetto lontano e metta l'immerso lontano per essere visibile attraverso la fessura, ancora sembreremo che un oggetto lontano più vicino guarda a causa dell'angolo di curva non è capace. È un indizio forte di percezione di profondità - un'ombra. Sempre assumiamo la sorgente di luce dall'alto, e secondo come gli oggetti gettano ombre sull'un l'altro come un'ombra sull'assegnato loro stesse, li percepiamo come avere una certa quantità in un modo certo e siamo situati nello spazio. Finalmente, in pittura come un segno di prospettiva aerial aperta, offuscando oggetti a una distanza, più tutti hanno goduto l'artista romantico Caspar David Friedrich.

Ma in effetti, qualsiasi lavoro di pittura realistica - è la serie di tutte queste caratteristiche. E lavorano, se vediamo un'immagine tranquilla, chiudendo un occhio, qualcosa come nei quadri. E che avverrà se iniziamo a muoverci? Aggiunga altro attributo. Il movimento, percepiamo oggetti che sono più vicini a noi, come spostandosi nella direzione opposta, e gli articoli assomigliano più il movimento nella stessa direzione. Possiamo attuarlo su uno schermo piatto, è molto spesso fatto in giochi video: diriga lo schermo in direzioni opposte a velocità diverse, e di più dal centro dello schermo, dal punto che guardiamo, più rapidamente, e ci sembra che lo schermo diventa un aereo, partendo in profondità. Aprendo il secondo occhio, troviamo altro segno, nella vista stereo principale - un segno di disparità o punti di esposizione di disaccordo sulle retine dell'occhio destro e sinistro, da cui possiamo anche derivare informazioni di profondità.

Come ingannare il sistema visivo? Mostri sugli occhi destri e sinistri immagini poco diverse, stereograms cosiddetto spostato relativo all'un l'altro sulla distanza interoculare o perfino sovrimposto sull'un l'altro, ma dipinto in colori rossi e azzurri. Li guardi possiamo attraverso occhiali rossi-azzurri anaglyph - ha ottenuto un'immagine tridimensionale. Se dolcemente per mescolare parti di tali immagini è Autostereogram ottenuto che può esser visto con entrambi gli occhi, quanto possibile a parallelize l'asse di occhio e riporre l'immagine. E in effetti, gli stessi segni di distanza e la profondità del lavoro per garantire la costanza della nostra percezione, la percezione dell'immutabilità delle dimensioni secondo la distanza, l'immutabilità della percezione di velocità secondo la distanza, la forma dell'oggetto con angoli diversi.

Se, come negli esperimenti Holueya e Boring, gli autori la teoria contestuale nucleare di costanza di percezione, gradualmente taglieranno questi sintomi - per esempio, prima permettendo a una persona di guardare non due occhi, ma solo uno, e poi togliendo la prospettiva lineare - noi alla fine possiamo venire a una mancanza quasi completa di costanza di percezione, una persona sarà giudicata sulla base di dimensioni sole la stampa di retinal. In altra teoria di costanza, nella teoria di relazioni invariant in percezione, si presume che manteniamo un rapporto costante tra la lontananza percepita, le dimensioni percepite dell'oggetto e l'angolo di vista. Ma, comunque, legato al segno della distanza. In un esperimento famoso con carte giocanti la gente ha mostrato tre carte di dimensioni diverse sulla stessa distanza. Naturalmente, nessuno avrebbe pensato che gli psicologi prendono in giro di, quindi valutiamo la distanza alle carte che sono proporzionali al cambiamento in dimensioni: quanto più grande la mappa, tanto più vicino è sembrato. Naturalmente, qui gioca un ruolo e la nostra conoscenza del mondo della nostra esperienza, secondo cui tutte le carte d'interpretazione sono sempre le stesse dimensioni. E, a rigor di termini, è l'esperienza è principalmente nelle illusioni di percezione, che sono chiamate il soggetto che siamo dietro la percezione di oggetti certi nell'ambiente. E la legge principale nella nostra percezione, riguardo agli oggetti e i valori è che sempre percepiamo in conformità con la logica del possibile. Vediamo il mondo siccome potrebbe essere simile secondo la nostra conoscenza sul mondo.

L'esperimento più famoso, forse là ebbe moderno e sfortunatamente già è deceduto lo psicologo di percezione Richard Gregory. Gli esperimenti sono stati molto semplici: prese maschere di cerotto e le maschere cominciarono a girare, e l'uomo tutto il tempo, sembrò che la maschera è girata per affrontarlo, anche se da un lato, è stato dipinto, e l'altro no. Perché? Perché una persona non può essere concava. E anche se è contrario all'effetto di, per esempio, messo in evidenza la distanza e la profondità, iniziamo a provare l'immagine finale, farlo senza conflitto, in conformità con la logica del possibile. L'Internet è la «illusione di drago cosiddetta adesso molto comune», che, essendo assolutamente immobile, per noi «segue» quando ci moviamo intorno a esso. Perché? A causa di questo drago muso concavo. Quando proviamo a usare la parallasse motrice monocular, un segno di lontananza associata con l'oggetto mobile e la nostra conoscenza che il drago non può essere facce concave, sebbene non avessimo mai visto draghi reali, vince la nostra conoscenza sul mondo, vincerlo è la logica possibile.

Allo stesso modo, dirige l'illusione famosa di Adalbert Ames, la «Camera di Ames cosiddetta» assolutamente si curvano, ma costruito secondo le leggi di prospettiva lineare severa, quando messo in questo la gente è la stessa altezza sembra fare scomparire, i giganti a causa del fatto che alcuni sono più vicini, sull'altro. Il fatto che il nostro sistema visivo non può percepire la camera come avere una forma nonquadrata o rettangolare, e se la camera è rettangolare, di nuovo in conformità con percezione di rapporti invariant aggiustiamo le dimensioni di questa gente. Se mettere la gente familiare, l'illusione si sbriciola immediatamente. Se la moglie in una tale camera di mostra del suo marito, ha visto il suo marito avere la loro crescita normale e la camera come alcuni evidentemente scorretti. E in effetti, qui confonde non solo la percezione di oggettività, ma anche l'installazione, cioè secondo il contesto di percezione. Quando guardiamo un oggetto particolare, sempre lo percepiamo nel contesto, ma il contesto di solito corrisponde unicamente a interpretazione non ambigua dello stesso oggetto. Ma se fa un oggetto ambiguo, per esempio, mostri a tre persone diverse allo stesso cerchio circondato da numeri, lettere o altre forme geometriche, il primo vedrà il numero «0», il secondo - la lettera «o» e il terzo - intorno.

Fenomeni fondamentali di percezione

Lo psicologo dr. Doping parla di approcci allo studio sulla percezione di realtà, illusioni visive e la definizione del concetto di «percezione» in psicologia.

La percezione in psicologia è definita come un processo attivo di costruzione di senso come risultato dell'effetto di energia sugli organi di sentimenti emessi o riflessi da oggetti del mondo esterno. In questa definizione, tutto è importante, perché in effetti le immagini possiamo anche succedere senza qualsiasi effetto, sono immagini di percezione. Per esempio, le immagini di memoria o le immagini dell'immaginazione, che siamo così attivamente costruiscono, ma non possono assumere influenze esterne o sognare immagini, perfino le immagini di allucinazioni, che crediamo sono assolutamente reali, ma nello stesso momento nel mondo intorno a loro non corrispondono.

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Quanto alla percezione dell'immagine, è importante che, da un lato, sia sempre il risultato di un po' d'influenza, l'immagine corrisponde a un oggetto particolare nel mondo esterno, d'altra parte, attivamente costruiamo. Da un lato, l'immagine sarebbe importuna se si alza da solo, d'altra parte, è al di là di dubbio contribuito alla nostra esperienza, la nostra conoscenza. È, in effetti, l'immagine per la natura doppia, e non notiamo in vita quotidiana: davanti a noi è una tazza - vediamo una tazza.

Ma questa natura doppia è molto facile da dimostrare se usiamo il cosiddetto mescolato o doppio, l'immagine, quando allo stesso effetto nella stessa immagine, possiamo vedere completamente diverso. Questa ambiguità può essere sia spaziale sia contenta. Un esempio tipico di ambiguità spaziale - il cubo di Necker cosiddetto, che è dipinto nel suo tempo Necker crystallographer svedese, e che possiamo vedere come la telefonata di noi un o l'altro orlo o il ballerino Internet evitato, che gira in una direzione o l'altro in effetti assolutamente nessun cambio.

Con tutta l'ambiguità del contenuto esattamente lo stesso. Questo è lo psicologo danese di profilo del vaso famoso Edgar Rubin, non è il quadro meno ben noto è già cento anni fa, «La moglie o la suocera?», Che presentò Edwin Boring nel 1930, che, guardando lo stesso quadro in uso di psicologi, vediamo il civettuolo Girare la ragazza, una vecchia brutta, e possiamo arbitrariamente cambiare il trattamento ad assolutamente lo stesso, l'effetto costante sui sensi.

È, si scopre che l'immagine è veramente ci sono tracce di questa influenza, gli psicologi lo chiamano il tessuto sensorio, e ci sono alcun contenuto oggettivo o valore, la fonte di cui, in effetti, è la nostra esperienza, la nostra conoscenza. In questo senso, vediamo non solo quello che ci intacca, e quello che sappiamo sul mondo. Di conseguenza, tutta la teoria di percezione, chi proverà a spiegarlo, anche, è divisa in due classi. In primo luogo, è una teoria che prova a spiegare il processo di costruire un'immagine attraverso la descrizione dell'effetto, e tali teorie sono chiamate orientate all'oggetto, come psicologia di Gestalt o l'ottica ecologica famosa James Jerome Gibson, che prova a descrivere la percezione visiva del mondo attraverso la descrizione della struttura, che funziona sui sensi.

E altro gruppo di teorie che tentano di spiegare questo analizzando le descrizioni delle nostre idee sul mondo, che usiamo nella costruzione dell'immagine e tali teorie è chiamato orientato al soggetto. Di solito sono, essenzialmente, proposti alcune ipotesi su come questa conoscenza sul mondo è organizzata. Per esempio, perfino Hermann von Helmholtz ha provato a spiegare il processo di costruire l'immagine della deduzione ignara con piccolo pacchetto nella forma di esposizione attuale, un gran pacchetto della nostra esperienza passata e percezione come una strada la deduzione, che è completamente automaticamente. Jerome Bruner ha suggerito che la nostra percezione - il processo di classificazione, che anche viene rapidamente, il nessuno comprensione, e possiamo espanderlo, solo se lo fa la percezione difficile di condizioni, per esempio per offuscare l'immagine, lo fa parzialmente mascherato, e questo è quando la gente cercherà segni di prova capire che tipo della cosa. Richard Gregory ha provato a descrivere questo processo come una proroga di ipotesi dell'oggetto che quella dell'immagine è davanti a noi. Per esempio, è molto piacevolmente analizzato i tentativi di astronomi capiscono come ancora guardano la pianeta il Saturno, sulla base quello che è stato dato a vari telescopi di tempi.

In effetti, questa dualità di percezione dell'immagine è chiaramente visibile nei fenomeni, quei fenomeni che gli psicologi hanno analizzato studiando la percezione. Lo psicologo americano Floyd Allport nelle sei classi identificate 50-ies di fenomeni, e vedremo che alcuni di loro sono più di un oggetto in natura, sono più preoccupati dell'effetto e ancora un po' di soggettivi, più interessati di quello che avviene nella mente del perceiver.

La prima classe dei fenomeni di percezione, che può analizzare uno psicologo - la qualità sensoriale cosiddetta, cioè particolarmente quelle esperienze che ci fa imbatterci con oggetto percepito. Siamo obbligati a vedere quello che lo colora, lui o matte lucido, rende ruvido o liscio siccome suona, se noi su esso il clic, e così via. Naturalmente, queste sensazioni individuali o qualità sensoriale, l'immagine non può esser ridotta, sebbene i primissimi psicologi nello XIX secolo tentassero di descrivere l'immagine di percezione come la somma delle sensazioni individuali che sono state isolate in un modo speciale - attraverso autoanalisi, scrutando la coscienza interiore di separazione ai più piccoli elementi. Comunque, quando guardiamo il mondo intorno a noi, certamente non vediamo il colore, non la distribuzione di splendore e gli oggetti integranti che hanno una forma certa.

Infatti, la percezione di oggetti di una forma certa, una strada certa localizzata in spazio, spostandosi o ancora - è la seconda classe di fenomeni di percezione, che è designata come fenomeni di Allport configurational o la configurazione. Veramente, il primissimo di questi fenomeni - questa distinzione tra cifra e terra. Quando abbiamo qualcosa per aspettare e ascoltare qualcosa, o perfino qualcosa si sente sempre variano l'oggetto percepito o la cifra e lo sfondo contro cui l'oggetto è per noi. Di solito capiamo se questo oggetto è piatto, o ha una terza misurazione e un'analisi della distanza e la profondità - è soltanto anche si riferisce a studi su fenomeni configurational di percezione. Capiamo che si sposta o fermo, anche se si muove, e anche se l'immagine dell'oggetto è spostata sulla nostra retina.

Ma oltre alle qualità sensoriali delle immagini e le configurazioni in percezione là è altra proprietà interessante, vale a dire la proprietà rimane immutata cambiando la percezione dell'ambiente. Questa caratteristica le immagini mantiene le loro caratteristiche immutate cambiando condizioni di percezione chiamata la costanza. Per esempio, vediamo la porta aperta come un rettangolo, mentre la sua proiezione sulla retina è un trapezoide. Vediamo la gente che è a distanze diverse siccome avere la stessa altezza, sebbene di nuovo progettato sulla retina di una zona all'altro è. Vediamo la carta bianca come bianca nell'oscurità e la luce. E in psicologia ha condotto molti studi per capire perché, in modo che percepiamo cose costanti, gioca un ruolo qui se il contesto in cui sono presentati, o può essere, nel gambo del sistema visivo alcuni calcoli speciali Le permettono di salvarlo la costanza.

Ma questo è solo tre classi di fenomeni, ancora abbiamo tre. Il quarto grado - il sistema di referenza cosiddetto o la scala soggettiva che ci permettono di confrontare le immagini e i sentimenti con l'un l'altro. Questo è giusto perfino per sensazioni relativamente semplici. Possiamo dire, è stato il suono più forte o più tranquillo, possiamo dire, più lucente o meno esteso servizio d'informazioni, ma possiamo confrontare le immagini e perfino le immagini di oggetti complessi, come quadri, possiamo dire che ci piace la maggior parte, questo è meno. Perché? Deve avere qualsiasi scala soggettiva, permettendoci di considerare gli articoli su una varietà di proprietà.

Finalmente, le due percezioni di fenomeni principali che solo ha la persona inerente - un'oggettività di fenomeni e un'installazione. A rigor di termini, l'oggettività - è la dimensione dell'immagine che appare in esseri umani per il fatto che ogni oggetto ha un valore certo. Non percepiamo nessuna quantità di qualità sensoriali, nessuna configurazione - percepiamo oggetti: le tazze, gli orologi, le auto, telefonano e così via. Questo è la prima cosa che viene alla mente quando vediamo questo o quell'oggetto. E l'oggettività della nostra percezione, che non è ovvia a prima vista, avrà un effetto se distorciamo le condizioni di percezione - messo, per esempio, una persona tali occhiali, che metteranno il mondo sottosopra, o cambiano la sua profondità, fanno oggetti convessi concavi. In questo caso, si scopre che la nostra conoscenza ed esperienza prevarranno sopra l'influenza. Per esempio, non possiamo mai vedere la faccia concava, sebbene facilmente vedi parecchia tazza convessa concava di plastica. Questo è un appello approfonditamente ha luogo solo in conformità con la logica del possibile, eccetto in conformità con la nostra conoscenza di come veramente guardare gli oggetti del mondo e come possiamo usarli.

La classe ultima di fenomeni di percezione - i fenomeni d'installazione è stata collegata alla nostra buona volontà di vedere il mondo, e non altrimenti, prendere tali articoli e non altro. Dietro questa buona volontà può essere la nostra condizione, questo include il proverbio famoso «La paura ha occhi grandi»: vediamo cose spaventose più grandi in dimensioni che veramente sono. Allo stesso modo percepiamo l'oggetto desiderabile. Come molto tempo nello studio famoso ha mostrato a Jerome Bruner, i bambini soggettivamente esagerano le dimensioni delle monete, che si chiede che valutino, mentre le dimensioni dei cerchi di carta non esagerano. D'altra parte, l'installazione può esser determinata dal contesto in cui l'oggetto è presentato: un e lo stesso cerchio, prendiamo per la lettera «o» tra lettere, annovera tra i numeri 0 e il cerchio tra le altre forme geometriche. Finalmente, l'installazione può sopportare la nostra esperienza passata, siamo pronti ad accettare cose in manera ci impone. Il nativo, che è arrivato in Londra, vede il segno della polizia di fermare un segno gradito - nella sua esperienza nessun altra interpretazione.

E vediamo che queste sei classi di fenomeni di percezione - la qualità sensoriale, la configurazione, la costanza, il sistema di referenza, l'oggettività e l'installazione - sono considerati dal grado di contributo del soggetto istruito in quello che sarà alla fine visto. E, di conseguenza, orientato al soggetto presso teoria meglio spiega il fenomeno di oggettività e installazione, e la teoria orientata all'oggetto ha interesse più per configurazioni, costanza e qualità sensoriali.

Classificazione di sensazioni e recettori

Lo psicologo dr. Doping parla di priorità di comportamentismo nel primo XX secolo, intelligenza artificiale ed esagono cognitivo. Perché a inizio di psicologia americano dello XX secolo fu dominato da comportamentismo? Quale ruolo nella rinascita d'interesse per questioni di conoscenza ha giocato uno studio su intelligenza artificiale? Siccome la scienza cognitiva ha cambiato la ricerca psicologica?

Le sensazioni in psicologia sono definite come una riflessione soggettiva delle proprietà individuali di oggetti di realtà, come colore, o lancio o gusto. Ed esprima perfino un'ipotesi che sentendosi siccome una riflessione delle proprietà di oggetti che sono direttamente non soddisfa le nostre esigenze, ma il clacsonare di qualcosa biologicamente importante, è stato la prima forma di mentali. Questa ipotesi è stata messa lo psicologo avanti interno Alexey Leontiev.

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Ma in effetti in psicologia e filosofia, l'idea di quel sentimento viene prima alla nostra conoscenza, costantemente si alzi. In XVII-XVIII secoli dominati da una direzione filosofica come ricerca del sensazionale, che sostenne che le sensazioni nella nostra conoscenza basarono tutti - che John Locke con la sua idea del bambino come assi pure, tabula rassa, dove le sensazioni sono registrate, e poi la mente impara diretto la loro attività su questi sentimenti, l'educatore francese ed Etienne Condillac, che descrisse l'esperimento di pensiero con la rinascita di una statua di marmo - all'inizio ne diede il suo unico senso di odore e l'odore fatto completamente sulla riflessione e i concetti astratti.

Quando la psicologia cominciò ad apparire come una scienza, il sentimento, in effetti, diventò il primo oggetto di studio in lei, perché gli psicologi si sono impegnati a studiare la mente e la prima cosa decise che hanno bisogno di capire quale la coscienza è, che deve spargerla sulla cella o i più piccoli elementi. E come tali elementi del primo psicologo scientifico Wilhelm Wundt e soltanto pensavano che ha arricchito le esperienze emotive più semplici o i sentimenti.

Ma il discepolo di Wundt, lo psicologo inglese Edward Bradford Titchener, si assegna il compito per descrivere tutte le sensazioni possibili usando il metodo cosiddetto di autoanalisi analitica, che scruta verso l'interno e si spacca di coscienza nei più piccoli elementi, così descrivendo solo quello che è nella mente, ma Questo non quello che è fuori, nel mondo. È, vedendo il tazzone, non ebbi diritto di dire: «Vedo la tazza» - ebbi il diritto di dire: «Ho un sentimento azzurro, brillante, e così via». Quando parlai sul tazzone, fu chiamato lo sbaglio di stimolo e buttato via da psicologi. Titchener ha descritto 44 mila sensazioni nel suo laboratorio che lo studente universitario e gli studenti di laureato fanno soltanto: appeso da piedi dell'un l'altro, è stato abbassato nell'indagine di stomaco, facendo l'autoanalisi analitica, come baciare di un amante, e così via. Ma certamente, che questo sentiero è stato abbastanza il vicolo cieco, perché nient'altro che l'aggiunta di alcune nuove sensazioni.

E per avanzare, gli psicologi hanno preso, certamente, per costruire una classificazione, che deve fare la mossa di fenomenologia all'allocazione di motivi di ricchezza per classificazione. Le ragioni possono differire. Per esempio, lo stesso fondatore di psicologia scientifica Wilhelm Wundt ha offerto di condividere il sentimento per le forme di energia che intaccano recettori. L'energia è solo leggera, meccanica e chimica. Di conseguenza, Wundt ha scelto il gruppo di fotorecettore di mechanoreceptors e chemoreceptors e il gruppo corrispondente di sensazioni.

Ma, in disparte da questa struttura (il contenuto) la classificazione, possiamo anche provvedere una classificazione funzionale, provando a rispondere alla domanda, perché le esigenze di sentimento e la classificazione genetica, esplora come succedono e quello che le proprietà sono a stadi diversi di sviluppo. Per quanto riguarda classificazioni funzionali, l'esempio più abbagliante - è la classificazione del fisiologo interno Nikolai Alexandrovich Bernstein, che ha condiviso quel sentimento sulla base quello che fanno nella regolazione della nostra condotta, la nostra attività. Da un lato, un senso dell'attività può cominciare, qualcosa per segnalare che abbiamo sentito un gusto amaro - qualcosa ha sputato; abbiamo pensato che la mano calda - ha fatto ritirare la sua mano. Una tale sensibilità Bernstein ha designato come lanciamissili del segnale. Ma molto spesso il sentimento non abbiamo bisogno di dirigere l'attività, ma per aggiustarlo per adattarci alle proprietà di ambiente. Per esempio, se abbiamo raccolto un oggetto pesante, poi con forza sufficiente se la tiriamo su per sollevarci all'altezza desiderabile; Se facciamo piegare un pedale di bicicletta, allora correttamente filando il nostro piede, in modo che non ci siamo mai agganciati e siamo andati con la velocità richiesta; se prendiamo qualcosa dal tavolo, o la nostra mano va là? E questa sensibilità Bernstein ha designato come correttiva dal controllo o correttiva. È chiaro che sono originalmente i sentimenti che succedono nei nostri muscoli, sono non sempre capiti, ma contribuiscono alla costruzione corretta del movimento. Qualche volta in questo stesso ruolo può essere, per esempio, la sensibilità visiva, che regola il nostro rapporto con l'ambiente.

Finalmente, se guardiamo lo sviluppo dei sensi, provi a costruire una classificazione genetica, il tentativo primo e più brillante di questo genere è stato fatto dal fisiologo britannico Henry Head che con questo scopo particolarmente il taglio sul suo ramoscello di nervo del braccio e ha guardato siccome la sensibilità è ridotta. All'inizio ha pensato che niente poco dopo ha cominciato ad apparire il genere strano di sensibilità - è stato molto diffuso, vago, inaccurato. Per esempio, non possa quando toccò le punte del dito di calibro per capire: ha toccato un o due aghi, esattamente dove ha toccato, ma ha provato l'esperienza emotiva vivida, è stata molto con emozione colorata. E gradualmente, la sensibilità è diventata più esatta, più locale, e questa colorazione emotiva è stata già eliminata. È, potevamo soltanto pensare che a noi qualcosa toccato, e siamo non necessariamente da questo molto piacevole o molto sgradevole. Di conseguenza, il Head ha suggerito che tutte le nostre sensazioni possono esser divise in antico - ha designato come il loro protopathic - e il nuovo, la postcrisi o epicritic associato con più grande precisione e colorazione soggettiva ed emotiva meno pronunciata. Se guardiamo la nostra modalità solita, allora, certamente, la vista e l'udienza saranno collegate più a sensibilità epicritic e senso di odore e sapranno piuttosto a protopathic antico, perché possiamo non sempre esattamente localizzare la fonte dell'odore e possiamo non sempre localizzare dove abbiamo nella bocca o quel gusto, ma la colorazione emotiva - un odore brutto o un gusto - quasi ci garantiscono. Il contatto qui occupa una posizione intermedia, è più vicino a una nuova sensibilità, ma qualche volta alcuni ingredienti antichi si alzano là.

E finalmente, la classificazione più famosa e grande di sensibilità, che include tutte le tre basi possibili: strutturale, funzionale, genetico - è stato di nuovo proposto come un fisiologo (annoti che gli psicologi sono attivamente contano precisamente sulla classificazione fisiologica) Charles Sherrington, che si è proposto di assegnare tipi di sensibilità, da un lato, sul terreno dove sono recettori localizzati, d'altra parte, sulla base che questa sensibilità hanno bisogno. E si è scoperto che queste specie assegnate loro possono veramente esser costruite e come i passi dell'evoluzione di sensibilità. Prima di tutto Sherrington ha consigliato di distinguere la sensibilità di tomba cosiddetta, che includono recettori che sono nascosti in tessuti come muscolo e ci segnalano sulla posizione in cui i muscoli sono in quale posizione è il nostro corpo e così via, e, d'altra parte, la sensibilità superficiale - i recettori sono situati sulle superficie esterne e interne del corpo. Di conseguenza, se parliamo delle superficie interne - questo è principalmente il tratto gastrointestinale, - che la sensibilità superficiale interna che Sherrington designa come interoception e la sensibilità superficiale esterna come un exteroception, e finalmente una sensibilità profonda sarà chiamato proprioception, o la loro sensibilità - è la posizione del corpo, i suoi componenti individuali, e così via. È, ottiene la tre sensibilità di specie principale, la sensazione: proprioception e interoception exteroception. Nel gruppo ultimo, ancora distinguerà fra i recettori di contatto cosiddetti, l'effetto quando è necessario diretto dell'oggetto sui sensi, al sentimento si è alzato, e la sensibilità di un lontano, o remoto, quando l'oggetto può esser situato da qualche parte (un esempio tipico - la vista: La vedo, ma non è direttamente feriale sulla retina del mio occhio e un esempio del contrario - il gusto, che è l'effetto di dovere).

Quando Sherrington lasciati perplesso dalla domanda «se ci saranno questi generi di sensibilità differiranno da funzione?», vede che sono veramente necessari per il diverso. Proprioception è necessario per noi per capire la posizione in cui attualmente siamo e potevamo cominciare a muoverci, cioè ci dà informazioni sulla struttura del nostro corpo o lo schema del corpo. Interoception permette per mantenere uno stato di homeostasis, cioè un equilibrio con l'ambiente, ci dà un segnale che non abbiamo abbastanza di alcune sostanze nutrienti che è necessario per il nostro corpo continuare di esistere, così-e-così, e così via. Finalmente, exteroception, la sensibilità esterna garantisce la nostra interazione l'ambiente, il comportamento del nostro ambiente nella nostra reazione progettata e così via. E se guardiamo l'evoluzione di, prima di tutto, certamente, il corpo, per sopravvivere, ha bisogno di capire che l'equilibrio del suo disordine, cioè ha bisogno di informazioni sul portato a termine o non ha portato a termine uno stato di homeostasis, cioè interoception. Allora il corpo deve essere capace di iniziare a spostarsi in direzione della fonte di mezzi di sussistenza - ha bisogno di proprioception ed exteroception durerà e aggiusterà il suo movimento, la sua interazione con l'ambiente.

Ma in effetti in psicologia e è rimasto sensazioni introspettive, soggettive di strategia di ricerca. Oswald Kulpe, uno dei discepoli di Wundt, provava a descrivere le proprietà di sensazioni individuali, ha assegnato una qualità certa, un'intensità certa di sentimento: là sono più deboli, più forti, - un periodo di tempo certo: possono essere lunghi, come mal di denti, o molto brevi come una puntura di ago - e un esteso servizio d'informazioni spaziale certo (Lei, certamente, la differenza quando me La sono messo la palma intera o un dito). Ma l'area intera di ricerca psicologica è cresciuta a causa dell'analisi dell'intensità di sensazioni. Fin dal mezzo dello XIX secolo al tempo presente, gli psicologi chiedono: «E come l'intensità del sentimento di forza collegata all'intensità dello stimolo che funziona» Questi ricercatori provano a istituire un rapporto quantitativo, derivare le leggi matematiche dell'associazione tra esposizione e sentimento, quindi questa area è stata chiamata psychophysics. E veramente allineamento di affari di psychophysics leggi quantitative secondo l'intensità dell'emozione della forza di effetto.

La rivoluzione cognitiva in psicologia

Lo psicologo dr. Doping parla di priorità di comportamentismo nel primo XX secolo, intelligenza artificiale ed esagono cognitivo. Perché a inizio di psicologia americano dello XX secolo fu dominato da comportamentismo? Quale ruolo nella rinascita d'interesse per questioni di conoscenza ha giocato uno studio su intelligenza artificiale? Siccome la scienza cognitiva ha cambiato la ricerca psicologica?

La rivoluzione cognitiva È una serie di eventi che toccano il mezzo dello XX secolo, quando la scienza si alzò bruscamente l'ondata d'interesse per processi cognitivi umani, le loro peculiarità. In effetti, l'ondata intaccata non solo psicologia, ma anche una gamma intera di scienze imparentate. Perciò, l'apparizione di psicologia cognitiva, scienza cognitiva come un coinvolgimento di ricerca interdisciplinare e una linguistica, e neuroscience - la scienza del cervello, e l'informatica - l'intelligenza artificiale, e l'antropologia, analizzando universals cognitivo e conoscenza particolare di culture diverse e la filosofia di mente - questo è tutto che comincia a interessare ricercatori nel 50-ies di XX secolo. Per migliorare il processo cognitivo uno può comprarenootropics: Phenylpiracetam, Picamilon, Pantogam, Noopept, Semax, così come Cytamine Cerebramin.

La rivoluzione cognitiva in psicologia, come tale, è stata veramente una controrivoluzione. Perché? Perché la psicologia come una scienza, quando apparì, cominciò con un'analisi di cognizione umana. Già nel mezzo dello XIX secolo là psychophysics, misurò l'associazione tra esposizione e sentendosi psychophysical formulano leggi matematiche. Alla fine dello XIX secolo, il fondatore di psicologia sperimentale Wilhelm Wundt studiò la struttura di coscienza, misurai la quantità di attenzione. Nello stesso momento sono stati gli studi sperimentali su memoria. Ma così è avvenuto che nel primo XX secolo nella psicologia americana all'anteriore lo studio sul comportamento o la direzione, che è stata chiamata il comportamentismo. Perché? Per i suoi sostenitori, originalmente lo psicologo John Watson, ha dichiarato che in effetti uno studio scientifico sull'esperienza soggettiva di quello che avviene nella mente di una persona, è impossibile.

Quale lavoro di psicologia di metodi? I ricercatori hanno guardato attentamente dentro e dia una relazione su quello che hanno continuare nella mia testa. I comportamentisti dicono, è impossibile studiare quello che è esternamente osservabile, non riproducibile in qualsiasi altro laboratorio, non fissato con l'aiuto di dispositivi, quindi studiamo il comportamento - il comportamento di una serie di reazioni esterne le reazioni esternamente osservabili a stimoli esterni stesso. E con il 10-ies dello XX secolo, il comportamentismo dominò la psicologia come una disciplina scientifica - negli Stati Uniti, annotiamo la psicologia. Mentre negli anni 30 la situazione cominciò a traballare un po', perché i dati apparirono quello che perfino descrive il comportamento sulla base di solo le influenze esterne e le reazioni esterne impossibili.

C'è stata una tendenza chiamata il neo-comportamentismo, che ha sviluppato la nozione che anche quando descriviamo il movimento del topo in un labirinto, dobbiamo ammettere l'esistenza di un topo alcuno scopo (perché generalmente effettua e ripete l'attività) e a secondo, una presentazione generale questo labirinto della sua unità - le mappe cognitive cosiddette. Soprattutto, Edward Chace Tolman ha formulato l'idea delle variabili intermedie - a quello che ha attribuito scopi e le mappe cognitive - come una scatola nera tra l'azione esterna e la reazione esterna, da cui, in effetti, successivamente ha prodotto la psicologia cognitiva.

Nel frattempo nell'Europa, lo studio su conoscenza ha continuato, sebbene là fossero relativamente isolati. In Inghilterra, Frederick Charles Bartlett ha studiato le caratteristiche di memoria umana, introdotta successivamente essenziale per psicologia cognitiva, il concetto di conoscenza come un pacco di giro, il modo di organizzare la nostra esperienza, da cui ricostruiamo ricevuto, sentito, ha imparato informazioni. In Svizzera, Jean Piaget ha condotto la ricerca su intelligenza umana e livelli di sviluppo. In Russia, Alexander Luria ha costruito un concetto di organizzazione sistemica della localizzazione dinamica di funzioni mentali più alte, in effetti, analizzando come la conoscenza è rappresentata nella funzione cerebrale e cerebrale provvista.

Ma l'America in generale doveva studiare il comportamento delle rotaie, sviluppate in conformità con comportamentismo, ma nello stesso momento risolutamente ha cominciato a sviluppare l'informatica. Un'idea della macchina di Turing universale, importata da Inghilterra agli Stati Uniti, c'è stata idee sull'architettura generale del computer John von Neumann, Claude Shannon ha formulato la sua teoria di comunicazione, Wiener ha posato le fondazioni di cibernetica come la scienza di dirigere sistemi di modo di vivere artificiali.

Un'idea che può costruire un computer che penserebbe come un uomo.

E poi tutti si sono resi conto che in effetti nessuno capisce come una persona pensa. Come risultato, la scienza, spinta da queste richieste, si è appellata alla ricerca di conoscenza - qui, in effetti, una rivoluzione cognitiva e ha compiuto.

In scienza cognitiva c'è perfino il Suo compleanno - quelli considerati il 11 settembre 1956, quando l'Istituto di Massachusetts di Tecnologia tenne il secondo giorno del simposio sui problemi di elaborazione di informazioni. Il primo giorno è stato molte cose interessanti, ma è stato il secondo giorno delle tre relazioni sono stati fatti questo, in effetti, ha posato la fondazione per lo studio su conoscenza dall'approccio di informazioni di posizione.

Il primo oratore fu il linguista Noam Chomsky ha una relazione «Tre lingua di descrizione modella», in quello che mise a confronto la probabilità modella, il proprio modello di struttura stocastico, per la prima volta prende l'essere umano in considerazione, quello che avviene nella sua testa, come un componente importante di discorso bith e processo di comprensione di discorso. Il secondo psicologo di oratore George Miller con una reputazione eccezionale di rifiuti e il numero della relazione «I sette più o meno due, o su alcune restrizioni della nostra capacità di trattare informazioni». Miller ha presentato un modello di memoria feriale, la memoria a breve scadenza. Il modello è stato la cella. In modo interessante, è stato basato sulla metafora di computer: Miller ha presentato una memoria a breve scadenza come una serie di celle, che possono esser scritte alle unità strutturali delle informazioni, e, in caso di necessità completate da alcuni nuovi, dovrà cancellare alcuni vecchi. La terza relazione, che ha fatto un programmatore di Allen Newell e del matematico e di politologo Herbert Simon, è stata presentata il primo modello nel mondo d'intelligenza artificiale chiamata «I teorici logici». A rigor di termini, è stato il primo tentativo di descrivere l'essere umano che pensa nella lingua di un programma di computer, e nello stesso momento è stato un modello feriale che ha dimostrato il teorema della logica di Bertrand Russell e Alfred North Whitehead, e un teorema ha dimostrato autori ancora migliori.

Ma, in modo interessante, questo modello è stato costruito usando dati su come risolvere il problema come un uomo, che è con i protocolli di giudizi umani reali. E che vediamo qui? In primo luogo, vediamo che la gente da aree diverse di conoscenza coinvolta in vari problemi, cominciate a lavorare in alcun tema solo e comune: come una persona percepisce il mondo. In secondo luogo, vediamo che ha interesse per tutti i processi interni, piuttosto che l'azione esterna, le reazioni esterne. E in terzo luogo, vediamo che la maggior parte degli argomenti sono basati sulla metafora di computer, cioè il confronto della mente e la conoscenza umana con l'operazione di computer. A rigor di termini, questo è dove lo studio cognitivo e comincia.

Nello stesso 1956, il primo Simposio su Intelligenza artificiale. Nello stesso anno venne una serie di lavori seminali. Per esempio, un lavoro ben noto sulla formazione di concetti, scritti dallo psicologo di Harvard Jerome Bruner, che è anche istituito nel primo Centro di Harvard per Studi Cognitivi nel 1960. Ma dovrà volere il tempo per visualizzare la prima rivista dedicata a ricerca cognitiva e scienza cognitiva, e è stato creato dalla Società di Scienza Cognitiva. Prese circa 15 anni prima che questa società fu fondata. L'ha creato è stato molto divertente: i rappresentanti della costa occidentale e orientale d'America - su una, rispettivamente, Boston, con la sua Harvard e MIT, all'altra università di California, San Diego, Tecnologia Californiana - non potevano mettersi d'accordo chi è incaricato. Riunito in Dallas, Texas nell'aeroporto, abbiamo firmato i documenti sulla base di società, ma la conferenza è tenuta in California.

Soltanto un anno più tardi cominciò un finanziamento a grande scala per Fondazione Di studio Cognitiva la Fondazione di Alfred P. Sloan. Questo è il 1981, quando il primo programma universitario, i primi centri di ricerca, e da scienza cognitiva cominciarono a svilupparsi come rapidamente e intensivamente, come intensivamente si sviluppa adesso. Fu alla fine degli anni 70 ci fu esagono cognitivo famoso, che incluse la psicologia sperimentale i processi cognitivi che dominarono le prime fasi dello sviluppo di scienza cognitiva, neuroscience, che è completamente dominato oramai, la linguistica, l'informatica, l'antropologia culturale e la filosofia di mente.

Tutti questi soggetti sono connessi con l'un l'altro, e gli studi cognitivi hanno cominciato non è stato dentro loro, dove sono stati considerati nel passato, e alle giunture tra loro.

Per esempio, nel campo di psycholinguistics, e neuropsychology, la filosofia e l'informatica, la filosofia d'intelligenza artificiale. Allo stesso tempo apparì il primo Premio Nobel per ricerca cognitiva. Herbert Simon, il creatore del primo modello d'intelligenza artificiale, fu il primo nel 1978, comunque, con la descrizione del processo decisorio in organizzazioni. Ad approssimativamente la stessa area nel 2002, ricevè il Premio Nobel adesso lo psicologo Daniel Kahneman per la descrizione degli sbagli fondamentali e le trappole di essere umano che pensa in prendere decisioni economiche.

La scienza cognitiva, che è stata fatta un'infusione potente di fondi negli anni 80, è adesso su imparare a guadagnare un modo di vivere, ma la cosa più importante è quella che più interdisciplinare diventano la ricerca e più difficile da distinguere fra le aree individuali. Se la psicologia sperimentale, i processi cognitivi di psicologia cognitiva possono esser detti negli anni 50 ', gli anni 60 e perfino gli anni 70, ma adesso parlargli è già difficile, perché è sempre la psicologia con elementi di simulazione di computer e tenta di capire quei meccanismi cerebrali che sono relativi per processi cognitivi.