Perché ha bisogno di affermarsi una persona?
16 Dec 2016
Lo psicologo dr. Doping racconta su autoaffermazione a scapito di altri, lo psicoanalista Alfred Adler e strade costruttive di superiorità.
In discorso ordinario, la coscienza ordinaria di «autoasserzione» è spesso associata con tratti distintivi negativi, comportamento, puntato a umiliazione dell'altra persona. Lo psicoanalista famoso Alfred Adler ha chiamato un'affermazione personale e ha pensato che in questo caso il valore di aumentare io, l'autovalutazione di chi si afferma, è fatto dalla svalutazione della persona dell'Altro, cioè per affermarsi com. Infatti, può trovare molti casi, quando una persona pubblicamente ha ridicolizzato, insultato, umiliato, e non con lo scopo della sua istruzione, e portare a termine un senso di autovalore. L'oggetto di umiliazione è di solito la gente che è propensa ad assumere il ruolo di vittima. Per esempio, si sa che i bambini che hanno sopravvissuto a situazione d'infanzia di abuso fisico o emotivo come adulti, continuano di portare il timbro del martire, così, spesso senza realizzarlo, provocando altra gente prona ad aggressione, mal-trattata loro.
Per migliorare la funzione cognitiva e cerebrale, la capacità di Lingua e svegliare il cervello – compra Phenylpiracetam, Picamilon, Noopept, Piracetam, Cortexin, Cogitum e Semax.
Positivo non è limitato solo in vantaggio personale su altri. Così, secondo Adler, l'uomo è capace non solo ad annuncio personale ma anche ad autoaffermazione costruttiva, che è a superiorità su sé. Facendo una domanda su perché la persona ha bisogno di affermarsi, originalmente associamo la necessità di un'eccellenza costruttiva, il desiderio di uomo di salire al di sopra di sé. Comunque, non è soltanto lo sviluppo, il cambiamento, la crescita personale, quando una persona cambia per cambiamento - è un cambiamento significativo nella dimensione che uno sente l'importanza, rafforzando il suo, espandendo la sua capacità, ottengo una nuova esperienza di vita.
In psicologia, è trovato molti paradossi. Uno di loro è che quanto più la persona asserisce la sua identità, riferendosi ai processi di eccellenza di progetto, tanto più valuta e nutre altra relazione con loro (l'annuncio personale, il professionista, la famiglia e gli altri.). In altre parole, l'autoasserzione non previene lo sviluppo di sentimenti sociali umani e perfino contribuisce al suo rinforzo. Perché è questo così? Il fatto che l'autoasserzione costruttiva della comprensione umana individuale ha associato loro e le loro possibilità e con lo stesso atteggiamento non solo a loro, ma ad altri. In questo caso, sono un uomo divento un equivalente di altra persona, altri dall'associazione con cui otteniamo l'opinione «di Riflessioni» cosiddetta su Lei. Così, la necessità di autoaffermazione a causa del desiderio di uomo ad autoscoperta, per comprendersi, compreso per comunicazione aperta con società.
Si sa, comunque, che le varie circostanze di vita possono prevenire questo. Dunque, le situazioni di vita difficili, la perdita e il fallimento e la psiche stressors in gran parte inattesa e traumatica possono fare una persona vulnerabile e ridurre la sua necessità di autorivelazione e autoaffermazione. La Personalità umana «cristallizzata» e il potenziale per sviluppo è molto limitata. Secondo Nartova-Bochaver, l'uomo cessa sentirsi come questo, chi vivono nel suo tempo e è nel posto giusto, più non senta la sovranità del suo spazio psicologico, perché il sentimento si alza solo nel corso dello sviluppo progressivo dell'individuo e la sua asserzione costante valutano I, il Maine è come se la persona di arretrato dal passo precedente di vita, violasse i confini di spazio psicologico. Invece guardarmi attraverso il prisma di relazioni con altra gente, una persona comincia ad attribuirsi incriticamente la valutazione di altri, cessa essere sé.
L'autoaffermazione costruttiva crea le condizioni per rivelazione e confermi il valore di stesso come la proprietà dei valori di altri, ma non riducibile a loro. L'uomo di autoaffermazione - è la sua strada per il suo di tutta la vita, che intesse e si sovrappone con la vita delle strade di altra gente, ma che non si fonde mai con loro completamente e non l'arresto a meta strada.