Che cosa è la felicità?

Lo Psicologo dr. Doping racconta su nozioni antiche di benessere, studi sperimentali su felicità e soddisfazione di vita, secondo il benessere materiale.

Se parliamo di felicità, ha bisogno di fare parecchie domande. Che cosa è la felicità? Là è reale o un'illusione? Dal quale dipende la felicità? È realizzabile? C'è in questo mondo, o solo in altra vita? Altro BC i filosofi ha provato a capire questi problemi. Ci sono stati molti approcci diversi a felicità. La cima di queste concettualizzazioni è stata i lavori delle idee di Aristotle su felicità che è rimasta insuperata per molto tempo. Niente più serio dopo teoria di Aristotle per molto tempo non ha apparito.

Aristotle ha dato questa definizione: «La felicità - è un'attività dell'anima nell'abbondanza di virtù». Ha creduto che la comprensione di felicità dipende da chi chiediamo. Per scoprire quale la felicità è, dobbiamo chiedere agli uomini saggi, perché la gente diversa darà risposte diverse. Perciò, la prima idea principale - tutti hanno la sua felicità. Può differire in individui diversi. La definizione di dizionario di felicità è: «La felicità - è il bene supremo accessibile a uomo». Ma ci sono differenze quanto a quello che è buono è. Aristotle e molti dei suoi contemporanei provavano a determinare quello che una persona ha bisogno di essere felice, quali qualità e virtù, una persona deve possedere per essere felice.

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Studi sperimentali su felicità

Ma c'è altro approccio così felice - quel che che si sente per essere. In questo caso, sotto alcuna felicità capiscono che l'uomo statale emotivo può massimizzare l'esperienza positiva, che è qualche volta descritta come la miglior esperienza. Nei 30-40 anni scorsi spiegammo studi psicologici sperimentali su felicità basata su indagini di massa in tutto il mondo. Da allora, molti problemi appaiono nello studio su felicità. I ricercatori scrivono che durante i 30 anni passati, abbiamo imparato la felicità più che nei 2,000 anni precedenti dopo Aristotle.

Gli studi sperimentali hanno cominciato con il fatto che gli psicologi si sono raccolti tutta la prova indiretta e il buonsenso, e gli stereotipi hanno sviluppato tecniche di valutazione. Gli studi hanno mostrato che circa la metà di quello che è stato considerato ovvio, è stata confermata, e la metà - no. Per esempio, si è ritenuto che i giovani sono più felici che le persone anziane. Si è scoperto che la felicità non è collegata per invecchiare. I giovani hanno emozioni positive più intense, ma nello stesso momento e le emozioni negative più intense. Ma l'equilibrio generale di emozioni positive e negative con età non ha niente a che fare niente per fare. Approssimativamente lo stesso è stato la situazione con il pavimento. Le donne sono sia più felici sia impiù felici. Hanno emozioni più positive che uomini, e più negativo. Ma in generale, in natura tutto è compensato. Dal tempo di Ecclesiastes lo stereotipo conosciuto di «Dolore da Intelligenza», secondo quale quanto più intelligente una persona è, tanto meno casuale che sarà felice. Quando gli psicologi cominciarono a studiare questa ipotesi, sembra che questo non è così, non c'è connessione regolare non è presente.

Il livello di felicità dipende in gran parte dalla personalità di magazzino totale - il temperamento e il carattere. Alcuni studiosi hanno scritto che la felicità è il 50% è a causa di fattori genetici, cioè le caratteristiche psicologiche dei nostri genitori biologici. Ma i dati mostrano che questo non è vero. Gli studi di Epigenetic, cioè gli studi sul rapporto di fattori genetici e cause i fattori ambientali, suggeriscono che questi fattori possono differire nella gamma dal 10 a 40%. Comunque, ci sono qualcuno o due geni principali che intaccano il benessere soggettivo. Ci sono parecchi geni diversi, ciascuno di cui fa un piccolo, sebbene il contributo statisticamente importante. In totale, prendendo l'interazione in considerazione con l'ambiente, provvedono un contributo sufficientemente pesante.

Il punto di vista soggettivo su felicità

La felicità - è più una domanda della vista soggettiva. C'è stato esame di studio come la gente felice è nei gruppi sociali più svantaggiati, cioè la gente con malattie incurabili gravi, le persone con invalidità, i senzatetto, i disoccupati, i rappresentanti degli strati sociali più bassi. I ricercatori hanno intervistato la gente che vive in condizioni naturali estremamente sfavorevoli: gli esquimesi di Groenlandia, nelle giungle dei masai in Kenya, le prostitute stradali in India. Si ha aspettato che avranno stime più basse della loro soddisfazione per vita. Ma si scoprì che la stragrande maggioranza ebbe un equilibrio positivo, e la gente che si sente infelice, perfino in questi gruppi fu una minoranza.

Lo psicologo tedesco Ursula Staudinger dice sul «paradosso di benessere soggettivo»: la gente può essere felice senza badare alle ragioni ovvie per questo. Gli psicologi americani Sonia Lubomirski e Ken Sheldon hanno riassunto i risultati di studi diversi e hanno formulato un modello conosciuto come il «modello della torta». La torta è divisa in tre parti disuguali, rappresentando tre gruppi di fattori che determinano differenze individuali della valutazione della gente del loro benessere soggettivo o felicità.

Il primo gruppo - i fattori esterni che non dipendono da noi, le condizioni in cui siamo stati fortunati o non fortunati a essere nati ed essere vivi.

Il secondo gruppo - i fattori hanno frequentato la personalità di magazzino sostenibile. C'è gente che è felice nel magazzino del suo carattere. Niente può portargli dello stato positivo. Ma c'è gente infelice come Eeyore. Niente può farli felice.

Il terzo gruppo - quello che costruiamo alle loro mani. È il nostro scopo che mettiamo e portiamo a termine, i rapporti che costruiamo con altri.

Si ha constatato che la distribuzione di peso di questi gruppi di fattori è molto diversa da quello che gli stereotipi suggeriscono. I fattori esterni sono stati collegati a geografia, le condizioni sociali, la sicurezza, l'istruzione, spiega il 10-12% di differenze di livello di felicità individuali. Dipende da loro meno che potrebbe sembrare.

La dipendenza di felicità su benessere materiale

Cominciando negli anni 1990, effettuò indagini di massa di molte migliaia di campioni in paesi diversi per sottoporre a ciclizzazione, identificare quello che la dinamica del cambiamento di felicità in paesi diversi e da che dipende. Sulla superficie, è la domanda: È la felicità di soldi? La dimensione in cui la felicità dipende al livello di reddito, il prodotto interno lordo pro capite, e così via? Si ha constatato che la curva è divisa in due parti.

Nel primo, il fondo della curva, dove affrontiamo i paesi più poveri, questa linea sale come il livello di benessere al livello della nazione, c'è un aumento affilato di valutazioni di benessere soggettive. Questo modello è molto chiaro ed evidente non solo al livello di nazioni, ma anche al livello individuale. Quando i bisogni essenziali non sono incontrati, la persona non è bene nutrita e non ebbe fiducia nella loro sicurezza, nessun riparo, alloggio e così via, ha molte ragioni per emozioni negative. In vita, c'è frustrazione, che l'impedisce a essere soddisfacente.

I bisogni essenziali brutalmente corrispondono quello che è indicato nel nostro tempo il termine «borghesia». In seguito al benessere del livello a cui la gente è capace di mangiare bene, viva uno stile di vita sano, abbia l'assistenza medica, il riparo, l'istruzione per loro e i loro bambini. È abbastanza specifico, e abbia esigenze di limiti di saturazione.


Allora si scopre che la dipendenza di felicità su benessere materiale cambia. La curva bruscamente si intromette due. Diventa molto più basso. Ci sono state discussioni nei 5-8 anni passati, là cessa crescere dopo il benessere del punto di frattura, o continua di crescere, ma più lentamente, o, anzi, inizia a scendere un po'.

I dati più recenti che sono stati pubblicati sul soggetto, dicendo che un aumento ulteriore di benessere materiale è positivamente messo in correlazione con felicità, ma questo rapporto è mediato da quello che esattamente spende il Suo denaro. Questo è l'arte di spendere il denaro che deve soddisfare le loro esigenze psicologiche personali veramente profonde, e non soltanto per una tutela degli interessi del consumatore primitiva. E si scopre che è importante non tanto la ricchezza stessa, com'è il valore è connesso ai soldi. La gente che dà più importanza per i soldi è meno felice che persone per chi i soldi non sono la cosa più importante in vita.

La felicità non è il punto di destinazione, ma la strada

I filosofi di Età D'argento russi hanno criticato l'idea di molta felicità e l'inseguimento di felicità come il principio principale di comportamento umano. Berdyaev, soprattutto, ha annotato che lo stato di uomo di felicità lo ferma e niente più è necessario. Tutta la motivazione è azzerata. Felicità - uno stato di fusione completa con l'effettivo desiderato. In questo senso, per perseguire la felicità - intende aspirare a un momento fermato. Non per caso è spesso uno stato di felicità dicono che in questo punto può o perfino volere morire, perché non ha nient'altro è necessario. Ma la felicità non può durare per parecchie ragioni. Siamo destinati a muoverci verso il desiderabile. Solo un molto breve periodo del tempo possiamo completamente portare a termine questa fusione, e poi vivremo di nuovo ad alcuna distanza dal desiderabile. E questa distanza crea una tensione, che conduce al fatto che in momenti certi di vita proviamo lo stato di felicità e il resto del tempo proviamo a trovare questo stato di nuovo.