Studi classici su Organizzazione di Memoria

Lo psicologo dr. Doping parla degli esperimenti di Ebbinghaus e Bartlett, la memoria associativa e le sue leggi di organizzazione schematica.

Gli psicologi originalmente hanno interessato a una domanda: come la nostra esperienza è organizzata nella memoria della forma in cui deve esser registrato e com'è estratto da là? E così è avvenuto che il primo per una psicologia di molto tempo vera è stato sotto influenza inglese, particolarmente la direzione, che è stata chiamata associationism. Di conseguenza, il meccanismo principale per proteggere l'esperienza a mente, è stato considerato un meccanismo per estrarre l'associazione. Due esperienze, due elementi della nostra esperienza sono chiamati soci se una volta si incontrarono nella nostra esperienza insieme e con l'apparizione di uno di loro, immediatamente ricordiamo, impariamo dell'altra memoria. Di conseguenza, quanto più spesso si sono incontrati insieme prima, tanto più forte l'associazione, il più facile l'esperienza recuperata. Le associazioni sono diverse. Possono essere basati su somiglianza: abbiamo un amico che è molto simile all'agnello, e l'agnello che vediamo immediatamente ricorda il familiare. Ci può essere un contrasto: diciamo «nero» e abbiamo la prima cosa nella mia testa salta sulla parola «bianca». Ma i tipi più frequenti di associazioni - un'associazione di contiguità in spazio o in tempo, quando i due elementi della nostra esperienza là nello stesso momento abbastanza spesso - per esempio, vediamo il prossimo chiosco e la carne provocare l'arresto del motore di vendita di pane, ma allora la scomparsa di uno di loro immediatamente ci fa chiederci: e dove lui? Allo stesso modo, l'associazione ha preso accordi l'adiacenza provvisoria: sappiamo che, se colpito da lampo, deve tuonare il tuono, aspettiamo l'inizio di questo evento, perché quindi sono immagazzinati in memoria.

E soltanto questo rappresenta un meccanismo principale di memoria il primo psicologo chi alla fine dello XIX secolo fu impegnato in ricerca scientifica, lo psicologo tedesco libero Hermann Ebbinghaus. Ironicamente, fu un tempo quando la psicologia come una scienza salì in Germania, ma Ebbinghaus partì per Inghilterra. Forse questo ha influenzato la sua ricerca, è impegnato nello studio su memoria. E ha provato a fare? Provo a costruire una memoria di psicologia come una scienza precisa, rigorosa, che sarebbe esaminata come sono formati e ha recuperato l'associazione completamente nuova. Ma con la memoria il problema è questo: non importa quello che abbiamo ricordato, è associato con l'esperienza passata intera. Abbiamo qualcosa per leggere, qualcosa per vedere, e è già qualcosa simile, causando alcune associazioni in tutta la nostra esperienza passata. Di conseguenza, Ebbinghaus doveva raggiungere un materiale di stimolo e metodi che permetterebbero di esaminare la memoria nella sua forma più pura. E è abbastanza in modo intelligente fatto piegare, usando come materiale di stimolo sillabe di sciocchezze cosiddette. Queste furono le due consonanti con una vocale nel mezzo chi presumibilmente non ha causato nessun associazione, sebbene la domanda sia, certamente, controversa, anche. Qualcosa come bok o yat. E poi Ebbinghaus ha raggiunto procedure che gli permetterebbero di esplorare come queste sillabe di sciocchezze sono immagazzinate in memoria e recuperate da là. E ha raggiunto procedure di erudizione diverse, come una lettura ex di una serie di sillabe di sciocchezze con il suo ricordo successivo.

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Che possiamo imparare di questo? Quanti articoli possiamo ricordare dopo una tale presentazione sola? Ebbinghaus sono avvenuti sei o sette elementi di quello che diventerebbe gli echi di un numero 7 ± 2 magico. E quali sono gli elementi di questa serie che ricordiamo meglio? Si è scoperto che il primo e l'ultimo, e quelli che sono nel medio, il più cattivo. Ma le procedure principali Ebbinghaus, certamente, memorizzavano procedure a ripetizione di qualcosa che si è registrato precisa, senza errore. Di conseguenza, potevamo vedere? Quanti i tempi fanno ha bisogno di leggere una serie di sillabe di sciocchezze per ricordarlo. E si è scoperto, certamente, questo quanto più a lungo la serie, tanto più ripetizioni ha bisogno. Quanto più abbiamo imparato parecchia ripetizione, tanto più facile dovrà estrarlo o rimemorizzare più tardi. Ma la procedura più famosa Ebbinghaus ha cominciato a reimparare la procedura, quando una serie di sillabe di sciocchezze per memorizzare la ripetizione di qualcosa che si è registrato senza errore. Allora prendo una pausa da un'ora a una settimana e lo stesso numero per memorizzare una seconda volta. E, usando questo metodo, Ebbinghaus è stato il suo risultato più famoso, che è ancora giocato in tutti i libri di testo sulla psicologia di memoria - la «curva di oblio cosiddetta», che, in effetti, è stata costruita reimparando la serie, in effetti, i pacchi di 8 file di 13 sillabe di sciocchezze a intervalli di tempo diversi. Ed Ebbinghaus ha constatato che la più grande perdita di materiale assimilato è, in effetti, tra la prima ora. Tra 20 minuti facendo economie rimemorizzando, cioè il numero di ripetizioni che abbiamo bisogno di fare quando insegniamo al materiale una seconda volta, il circa 60% in un'ora - il solo 40%. E poi il programma diventa più liscio - da qualche parte in risparmi di 6-7 giorni del 20% con un rallentamento graduale del processo di oblio.

Da un lato, è stato uno studio molto interessante, che ha permesso di scoprire non solo queste leggi specifiche, ma anche più generale. Per esempio, Ebbinghaus ha constatato che se abbiamo interesse per imparare, impariamo meglio, cioè l'interesse e l'attenzione migliora risultati di memorization. Se confrontiamo il materiale senza senso e significativo - per esempio, una tale serie di sillabe e la poesia «Don Juan» di Byron - che il materiale di erudizione significativo è 9-10 volte migliore. Ha constatato che l'efficienza di consegna di memorization, distribuito in tempo che fatto in uno va. In effetti, non è stato veramente lui, e il suo successore, Adolf Jost. Questa legge è chiamata – la legge di Jost. Ma c'è un problema: Ebbinghaus ha studiato un tipo di memoria, che praticamente non succede nelle nostre vite - è memorization immediato arbitrario. Se pensiamo a esso, dove gli abbiamo bisogno, si scopre che, in effetti, da qualche parte. Raramente memorizziamo liste, e se elenca, loro di solito significativo. E i modelli puri di memoria - è grande, ma nella vita della memoria non esiste in questa forma. Nel quale A? Prima di tutto, nella forma di una storia: abbiamo qualcosa per imparare, qualcosa per vedere, qualcosa per sentire e condividere con qualcun altro. E è questa memoria si impegnò a studiare nel 30-ies di XX secolo lo psicologo britannico signore Frederic Charles Bartlett. Il cavalierato ricevè questo per i suoi meriti nel campo di psicologia e il suo libro più famoso, e non tradusse alla lingua russa - un libro nel 1932 concesse diritto a «Ricordo», dove soltanto provò a studiare i modelli di storia di memoria e constatò che è organizzato non è il caso, come suggerito da Ebbinghaus. Prima di tutto, Bartlett disse che qualsiasi storia o quadro o evento esistono nella nostra esperienza in tre modi, indipendentemente da noi, nel momento in cui prendiamo questa storia e guardammo il quadro e codifichi la memoria, il momento quando lo estraiamo che ricordò. Queste tre storie sono fondamentalmente diverse dall'un l'altro.

Come questa ricerca e come dimostrarlo? Là Bartlett ha dato un accenno molto buono del suo allora-ragazzo, il fondatore futuro di cibernetica, Norbert Wiener. L'ha lanciato nel gioco telefonico rotto, o «lo Scandalo russo” com'è chiamato nell'inglese. E Bartlett in questa base ha costruito due metodi: il metodo di ripetizione di qualcosa che si è registrato ripetitiva, quando una persona, per esempio, distinguendo un quadro o ascoltando alcuna storia, raccontò di nuovo il contenuto di un'ora più tardi, un giorno più tardi, una settimana più tardi, un mese più tardi, e così via, e il metodo di giochi consecutivi - lo stesso conosciuto a noi il telefono rovinato quando un uomo, dopo aver ascoltato una storia o distinguere il quadro, recitò i suoi contenuti all'altro, l'altro - il terzo, il terzo - il quarto e così via. Bartlett ha condotto tali esperimenti, compreso lezioni, anche mi piace fare così. E che ha trovato? Quali leggi associative descritte di Ebbinghaus non lavorano! Ogni volta che gioca la storia è ridotta e ha ridotto la strada noncasuale: perso alcuni dettagli, persi il titolo, i nomi sono persi. Bartlett ha usato le storie intricate, ha usato leggende native americane, dove ci sono stati molti l'uomo europeo sconosciuto, illogico, e hanno constatato che, oltre alla perdita dei dettagli decorativi nella storia quando la successione di ripetizione di qualcosa che si è registrato mette una logica certa in fila. Alcuni eventi sono capovolti, l'uomo aggiunge spiegazioni, rispettivamente, in seguito al loro trasferimento. E Bartlett ha descritto i cambiamenti di fenomeno speciali la storia in conformità con norme culturali o convenzioni, quindi questo fenomeno è chiamato conventionalization. E da qualche parte al nono - decimo raccontare di nuovo della storia è già fissato e assume il volo, in quale più completamente ed esattamente riprodotto specifico o tutti i partecipanti all'esperimento. Bartlett ha congetturato che, essenzialmente, la storia viene a un giro che è dietro lei, e forse per alcune storie simili, ci permette di ricordare il resto.

Questo schema di concetto Bartlett ha suggerito come il meccanismo principale della nostra memoria dell'organizzazione, definendolo come un pacco di conoscenza o la forma attiva dell'organizzazione di esperienze passate ed esperienze passate, da cui possiamo efficacemente catturare ed efficacemente usare quelli o altra conoscenza ottenuta in vita. Inoltre, ha constatato che, oltre a questa organizzazione concettuale che determina l'interpretazione di impressioni e la loro riproduzione, alla memoria delle nostre influenze di motivazione. Per esempio, quando ha letto una storia sugli indiani chiamati «la guerra degli spiriti» di studenti che potevano convocare al fronte durante la guerra, ha constatato che questi studenti riproducono un episodio locale su come uno degli indiani ha detto che «c'è, non andrò a guerra, la mia casa di genitori, «e così via. In tutti gli altri casi, lo stesso episodio facilmente è caduto in altra era. Ma l'eredità più importante di Bartlett è, certamente, il molto concetto dello schema, che sarà principale per psicologia cognitiva. Gli psicologi cognitivi scelgono tipi diversi di schemi: i copioni di schemi hanno frequentato una successione tipica di eventi in una situazione data (per esempio, andando a un ristorante o ascoltando lezioni all'università); i prototipi di giro hanno frequentato la fissazione di un rappresentante tipico di una categoria particolare. Per esempio, che cosa è un cane che è un uccello? La domanda ha fatto affermazioni, comunque, abbiamo una rappresentazione generalizzata che ci permette di identificare l'oggetto come un uccello e descrivere l'uccello che ricordiamo. O la mappa cognitiva cosiddetta è lo schema che immagazzinano della nostra comprensione di frammenti certi del nostro ambiente. Comunque, quando gli psicologi cognitivi cominciarono a esplorare la memoria a lungo termine, il concetto dello schema introdotto da Bartlett, è diventato per loro una questione di fatto, il concetto principale e centrale. Così, se Hermann Ebbinghaus ha studiato la memoria come riproduzione, cioè letteralmente, una riproduzione esatta del materiale che è stato immagazzinato in memoria, Bartlett ha studiato la memoria come ricostruzione, cioè il restauro della storia su un evento particolare o un'impressione delle nostre vite. E i modelli di ricostruzione e riproduzione differiscono fondamentalmente.