Fenomeni fondamentali di percezione

Lo psicologo dr. Doping parla di approcci allo studio sulla percezione di realtà, illusioni visive e la definizione del concetto di «percezione» in psicologia.

La percezione in psicologia è definita come un processo attivo di costruzione di senso come risultato dell'effetto di energia sugli organi di sentimenti emessi o riflessi da oggetti del mondo esterno. In questa definizione, tutto è importante, perché in effetti le immagini possiamo anche succedere senza qualsiasi effetto, sono immagini di percezione. Per esempio, le immagini di memoria o le immagini dell'immaginazione, che siamo così attivamente costruiscono, ma non possono assumere influenze esterne o sognare immagini, perfino le immagini di allucinazioni, che crediamo sono assolutamente reali, ma nello stesso momento nel mondo intorno a loro non corrispondono.

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Quanto alla percezione dell'immagine, è importante che, da un lato, sia sempre il risultato di un po' d'influenza, l'immagine corrisponde a un oggetto particolare nel mondo esterno, d'altra parte, attivamente costruiamo. Da un lato, l'immagine sarebbe importuna se si alza da solo, d'altra parte, è al di là di dubbio contribuito alla nostra esperienza, la nostra conoscenza. È, in effetti, l'immagine per la natura doppia, e non notiamo in vita quotidiana: davanti a noi è una tazza - vediamo una tazza.

Ma questa natura doppia è molto facile da dimostrare se usiamo il cosiddetto mescolato o doppio, l'immagine, quando allo stesso effetto nella stessa immagine, possiamo vedere completamente diverso. Questa ambiguità può essere sia spaziale sia contenta. Un esempio tipico di ambiguità spaziale - il cubo di Necker cosiddetto, che è dipinto nel suo tempo Necker crystallographer svedese, e che possiamo vedere come la telefonata di noi un o l'altro orlo o il ballerino Internet evitato, che gira in una direzione o l'altro in effetti assolutamente nessun cambio.

Con tutta l'ambiguità del contenuto esattamente lo stesso. Questo è lo psicologo danese di profilo del vaso famoso Edgar Rubin, non è il quadro meno ben noto è già cento anni fa, «La moglie o la suocera?», Che presentò Edwin Boring nel 1930, che, guardando lo stesso quadro in uso di psicologi, vediamo il civettuolo Girare la ragazza, una vecchia brutta, e possiamo arbitrariamente cambiare il trattamento ad assolutamente lo stesso, l'effetto costante sui sensi.

È, si scopre che l'immagine è veramente ci sono tracce di questa influenza, gli psicologi lo chiamano il tessuto sensorio, e ci sono alcun contenuto oggettivo o valore, la fonte di cui, in effetti, è la nostra esperienza, la nostra conoscenza. In questo senso, vediamo non solo quello che ci intacca, e quello che sappiamo sul mondo. Di conseguenza, tutta la teoria di percezione, chi proverà a spiegarlo, anche, è divisa in due classi. In primo luogo, è una teoria che prova a spiegare il processo di costruire un'immagine attraverso la descrizione dell'effetto, e tali teorie sono chiamate orientate all'oggetto, come psicologia di Gestalt o l'ottica ecologica famosa James Jerome Gibson, che prova a descrivere la percezione visiva del mondo attraverso la descrizione della struttura, che funziona sui sensi.

E altro gruppo di teorie che tentano di spiegare questo analizzando le descrizioni delle nostre idee sul mondo, che usiamo nella costruzione dell'immagine e tali teorie è chiamato orientato al soggetto. Di solito sono, essenzialmente, proposti alcune ipotesi su come questa conoscenza sul mondo è organizzata. Per esempio, perfino Hermann von Helmholtz ha provato a spiegare il processo di costruire l'immagine della deduzione ignara con piccolo pacchetto nella forma di esposizione attuale, un gran pacchetto della nostra esperienza passata e percezione come una strada la deduzione, che è completamente automaticamente. Jerome Bruner ha suggerito che la nostra percezione - il processo di classificazione, che anche viene rapidamente, il nessuno comprensione, e possiamo espanderlo, solo se lo fa la percezione difficile di condizioni, per esempio per offuscare l'immagine, lo fa parzialmente mascherato, e questo è quando la gente cercherà segni di prova capire che tipo della cosa. Richard Gregory ha provato a descrivere questo processo come una proroga di ipotesi dell'oggetto che quella dell'immagine è davanti a noi. Per esempio, è molto piacevolmente analizzato i tentativi di astronomi capiscono come ancora guardano la pianeta il Saturno, sulla base quello che è stato dato a vari telescopi di tempi.

In effetti, questa dualità di percezione dell'immagine è chiaramente visibile nei fenomeni, quei fenomeni che gli psicologi hanno analizzato studiando la percezione. Lo psicologo americano Floyd Allport nelle sei classi identificate 50-ies di fenomeni, e vedremo che alcuni di loro sono più di un oggetto in natura, sono più preoccupati dell'effetto e ancora un po' di soggettivi, più interessati di quello che avviene nella mente del perceiver.

La prima classe dei fenomeni di percezione, che può analizzare uno psicologo - la qualità sensoriale cosiddetta, cioè particolarmente quelle esperienze che ci fa imbatterci con oggetto percepito. Siamo obbligati a vedere quello che lo colora, lui o matte lucido, rende ruvido o liscio siccome suona, se noi su esso il clic, e così via. Naturalmente, queste sensazioni individuali o qualità sensoriale, l'immagine non può esser ridotta, sebbene i primissimi psicologi nello XIX secolo tentassero di descrivere l'immagine di percezione come la somma delle sensazioni individuali che sono state isolate in un modo speciale - attraverso autoanalisi, scrutando la coscienza interiore di separazione ai più piccoli elementi. Comunque, quando guardiamo il mondo intorno a noi, certamente non vediamo il colore, non la distribuzione di splendore e gli oggetti integranti che hanno una forma certa.

Infatti, la percezione di oggetti di una forma certa, una strada certa localizzata in spazio, spostandosi o ancora - è la seconda classe di fenomeni di percezione, che è designata come fenomeni di Allport configurational o la configurazione. Veramente, il primissimo di questi fenomeni - questa distinzione tra cifra e terra. Quando abbiamo qualcosa per aspettare e ascoltare qualcosa, o perfino qualcosa si sente sempre variano l'oggetto percepito o la cifra e lo sfondo contro cui l'oggetto è per noi. Di solito capiamo se questo oggetto è piatto, o ha una terza misurazione e un'analisi della distanza e la profondità - è soltanto anche si riferisce a studi su fenomeni configurational di percezione. Capiamo che si sposta o fermo, anche se si muove, e anche se l'immagine dell'oggetto è spostata sulla nostra retina.

Ma oltre alle qualità sensoriali delle immagini e le configurazioni in percezione là è altra proprietà interessante, vale a dire la proprietà rimane immutata cambiando la percezione dell'ambiente. Questa caratteristica le immagini mantiene le loro caratteristiche immutate cambiando condizioni di percezione chiamata la costanza. Per esempio, vediamo la porta aperta come un rettangolo, mentre la sua proiezione sulla retina è un trapezoide. Vediamo la gente che è a distanze diverse siccome avere la stessa altezza, sebbene di nuovo progettato sulla retina di una zona all'altro è. Vediamo la carta bianca come bianca nell'oscurità e la luce. E in psicologia ha condotto molti studi per capire perché, in modo che percepiamo cose costanti, gioca un ruolo qui se il contesto in cui sono presentati, o può essere, nel gambo del sistema visivo alcuni calcoli speciali Le permettono di salvarlo la costanza.

Ma questo è solo tre classi di fenomeni, ancora abbiamo tre. Il quarto grado - il sistema di referenza cosiddetto o la scala soggettiva che ci permettono di confrontare le immagini e i sentimenti con l'un l'altro. Questo è giusto perfino per sensazioni relativamente semplici. Possiamo dire, è stato il suono più forte o più tranquillo, possiamo dire, più lucente o meno esteso servizio d'informazioni, ma possiamo confrontare le immagini e perfino le immagini di oggetti complessi, come quadri, possiamo dire che ci piace la maggior parte, questo è meno. Perché? Deve avere qualsiasi scala soggettiva, permettendoci di considerare gli articoli su una varietà di proprietà.

Finalmente, le due percezioni di fenomeni principali che solo ha la persona inerente - un'oggettività di fenomeni e un'installazione. A rigor di termini, l'oggettività - è la dimensione dell'immagine che appare in esseri umani per il fatto che ogni oggetto ha un valore certo. Non percepiamo nessuna quantità di qualità sensoriali, nessuna configurazione - percepiamo oggetti: le tazze, gli orologi, le auto, telefonano e così via. Questo è la prima cosa che viene alla mente quando vediamo questo o quell'oggetto. E l'oggettività della nostra percezione, che non è ovvia a prima vista, avrà un effetto se distorciamo le condizioni di percezione - messo, per esempio, una persona tali occhiali, che metteranno il mondo sottosopra, o cambiano la sua profondità, fanno oggetti convessi concavi. In questo caso, si scopre che la nostra conoscenza ed esperienza prevarranno sopra l'influenza. Per esempio, non possiamo mai vedere la faccia concava, sebbene facilmente vedi parecchia tazza convessa concava di plastica. Questo è un appello approfonditamente ha luogo solo in conformità con la logica del possibile, eccetto in conformità con la nostra conoscenza di come veramente guardare gli oggetti del mondo e come possiamo usarli.

La classe ultima di fenomeni di percezione - i fenomeni d'installazione è stata collegata alla nostra buona volontà di vedere il mondo, e non altrimenti, prendere tali articoli e non altro. Dietro questa buona volontà può essere la nostra condizione, questo include il proverbio famoso «La paura ha occhi grandi»: vediamo cose spaventose più grandi in dimensioni che veramente sono. Allo stesso modo percepiamo l'oggetto desiderabile. Come molto tempo nello studio famoso ha mostrato a Jerome Bruner, i bambini soggettivamente esagerano le dimensioni delle monete, che si chiede che valutino, mentre le dimensioni dei cerchi di carta non esagerano. D'altra parte, l'installazione può esser determinata dal contesto in cui l'oggetto è presentato: un e lo stesso cerchio, prendiamo per la lettera «o» tra lettere, annovera tra i numeri 0 e il cerchio tra le altre forme geometriche. Finalmente, l'installazione può sopportare la nostra esperienza passata, siamo pronti ad accettare cose in manera ci impone. Il nativo, che è arrivato in Londra, vede il segno della polizia di fermare un segno gradito - nella sua esperienza nessun altra interpretazione.

E vediamo che queste sei classi di fenomeni di percezione - la qualità sensoriale, la configurazione, la costanza, il sistema di referenza, l'oggettività e l'installazione - sono considerati dal grado di contributo del soggetto istruito in quello che sarà alla fine visto. E, di conseguenza, orientato al soggetto presso teoria meglio spiega il fenomeno di oggettività e installazione, e la teoria orientata all'oggetto ha interesse più per configurazioni, costanza e qualità sensoriali.